Since mid-2009, thousands of Senegalese are moving to Caxias do Sul, a southern Brazilian city. Originally, those displacements were motivated by jobs at slaughterhouse’s companies in the city. Along with the yearning for a “better life”, habits and cultural expressions are manifested in the city’s daily life. This paper aims to discuss how the objects inside the Senegalese’s travel and work bags, within the displacement and insertion processes in Caxias do Sul, can broker mobility and work networks, serving as a catalyst for a whole system of exchanges and obligations involving people, places, and objects. From an ethnographic approach and under the optics of material culture and power relations, I seek to understand how those objects, in their uses, exchanges, and circulations, occupy liminal positions among social and ritual areas, implying in its reintroduction and resignification in a context highlighted by transnational migratory flows of the Senegalese diaspora.Desde meados de 2009, millares de senegaleses se dislocan a la ciudad de Caxias do Sul-RS. Inicialmente, esos dislocamientos fueran orientados por la búsqueda de trabajo en empresas del sector de frigoríficos. Juntamente al deseo por “mejorar de vida”, hábitos y expresiones de la cultura de los senegaleses se manifiestan en el cotidiano de esa ciudad. Ese artículo tiene como objetivo discutir como los objetos contenidos en las maletas de viaje y de trabajo de los senegaleses en sus procesos de dislocamiento e inserción en Caxias do Sul pueden agenciar redes sociales de movilidad y trabajo y servir como catalizadores de todo un sistema de cambios y obligaciones envolviendo personas, lugares y objectos. Investigo, a partir de un abordaje etnográfico y bajo la óptica de la cultura material y de las relaciones de poder, aclarar como tales objetos, en sus usanzas, cambios y circulaciones, ocupan posiciones liminares entre los dominios sociales y rituales, implicando en la reintroducción y resignificación de un contexto marcado por flujos migratorios transnacionales de diáspora senegalesa.Depuis la mi-2009, des millers de sénégalais se deplacent à la ville de Caxias do Sul-RS. Au départ, ces compensations été guidées par la recherche dún emploi dans l’industrie de réfrigérateurs. Ce désir pour l’amélioration de la vie, les habitudes et les expressions de l aculture des sénégalais se manifeste dans l avie quotidienne de cette ville. L’article a pour objectif, celui de discutir comment les objets contenus dans les valises et les travaux des sénégalais dans leurs processus de déplacement et insertion à Caxias do Sul peuvent gérer les réseaux sociaux de mobilité et de travai et servent de catalyseurs pour l’intégralité d’un système d’échanges et obligations impliquant des personnes, des lieux et des objets. Je cherche, d’une approche ethnographique, du point de vue de la culture matérielle et des relations de pouvoir, à comprendre comment ces objets dans leur utilisation, échanges et circulations occupent des postes entre les domaines sociaux et rituels liminaires impliquant dans leur rétablissement et réssignification dans um contexte marque par les flux migratoires transactionnaux de la diáspora sénégalaise.Depuis la mi-2009, des millers de sénégalais se deplacent à la ville de Caxias do Sul-RS. Au départ, ces compensations été guidées par la recherche dún emploi dans l’industrie de réfrigérateurs. Ce désir pour l’amélioration de la vie, les habitudes et les expressions de l aculture des sénégalais se manifeste dans l avie quotidienne de cette ville. L’article a pour objectif, celui de discutir comment les objets contenus dans les valises et les travaux des sénégalais dans leurs processus de déplacement et insertion à Caxias do Sul peuvent gérer les réseaux sociaux de mobilité et de travai et servent de catalyseurs pour l’intégralité d’un système d’échanges et obligations impliquant des personnes, des lieux et des objets. Je cherche, d’une approche ethnographique, du point de vue de la culture matérielle et des relations de pouvoir, à comprendre comment ces objets dans leur utilisation, échanges et circulations occupent des postes entre les domaines sociaux et rituels liminaires impliquant dans leur rétablissement et réssignification dans um contexte marque par les flux migratoires transactionnaux de la diáspora sénégalaise.Desde meados de 2009, milhares de senegaleses deslocam-se à cidade de Caxias do Sul-RS. Inicialmente, esses deslocamentos foram orientados pela busca de trabalho em empresas do setor de frigoríficos. Juntamente ao anseio por “melhorar de vida”, hábitos e expressões da cultura desses sujeitos, manifesta-se no cotidiano dessa cidade. Esse artigo tem como objetivo discutir como os objetos contidos nas malas de viagem e de trabalho dos senegaleses em seus processos de deslocamento e inserção em Caxias do Sul podem agenciar redes sociais de mobilidade e trabalho e servir como catalisadores de todo um sistema de trocas e obrigações envolvendo pessoas, lugares e objetos. Busco, a partir de uma abordagem etnográfica e sob a ótica da cultura material e das relações de poder, entender como tais objetos, em seus usos, trocas e circulações, ocupam posições liminares entre os domínios sociais e rituais, implicando na sua reintrodução e ressignificação em um contexto marcado por fluxos migratórios transnacionais da diáspora senegalesa.