Visto desde una amplia perspectiva, el proceso reivindicativo de la etnicidad purhépecha, ha sido uno de los mas constantes a lo largo de las ultimas décadas. En este largo proceso han confluido y se han enfrentado diferentes movimientos particulares y organizaciones políticas, todos los cuales han pasado ya por distintos momentos de efervescencia y “reflujo” (como ellos le llaman) –radicalismo agrarista, ecologismo, organizaciones autónomas para la producción, reflujo de las organizaciones agraristas, etc. Una de las características más notables del movimiento purhépecha contemporáneo ha sido la revitalización e invención de toda una simbología étnica, por aquellos actores que han asumido o pretenden asumir posiciones de autoridad al interior de sus comunidades, como un mecanismo necesario para lograr legitimidad política. Nos referimos en particular a los profesionistas indígenas. Aun en los casos comunes en que estos actores cumplen claras funciones de intermediación, el uso de símbolos étnicos constituye una importante fuente de poder.