O presente estudo discute a importância dos laudos antropológicos para a legitimação de relações comerciais entre empresas e comunidades rurais amazônicas. Como estudo de caso, tomou-se como base três comunidades: Cotijuba, Campo Limpo e Boa Vista do Acará, sendo esta última caracterizada como comunidade tradicional a partir do laudo antropológico. Além disso, analisa a participação do Estado no desenrolar deste processo, bem como identifica os atores sociais envolvidos. A partir do trabalho de campo e de análise da literatura pertinente, realizou-se a aplicação de um formulário, fez observação direta com os agricultores familiares e atores sociais identificados e considerados como atores-chave. Esses recursos permitiram a verificação da existência de um claro descompasso entre as exigências legais, as necessidades e “tempo” (sempre céleres) da empresa e o que é almejado e compreendido pelas comunidades. Além disso, verificou-se a dificuldade de fortalecimento do capital social e claramente as comunidades são um elo importante deste processo de bioprospecção. Porém, a “transformação” da comunidade de Boa Vista do Acará em “tradicional” não agregou a ela direitos negociáveis ou outras vantagens.This study discusses the importance of anthropological reports for legitimizing commercial relations between companies and rural Amazon communities. As a case study, three communities were based: Cotijuba, Campo Limpo and Boa Vista do Acará, the latter being characterized as a traditional community based on the anthropological report. In addition, it analyzes the participation of the State in the development of this process, as well as identifies the social actors involved. Based on fieldwork and analysis of the relevant literature, a form was applied, made direct observation with family farmers and social actors identified and considered as key actors. These resources allowed the verification of the existence of a clear mismatch between the legal requirements, the needs and “time” (always fast) of the company and what is desired and understood by the communities. In addition, there was a difficulty in strengthening social capital and clearly communities are an important link in this process of bioprospecting. However, the “transformation” of the Boa Vista do Acará community into “traditional” did not add negotiable rights or other advantages to it.