O ensaio relaciona o pensamento original brasileiro com o pensamento originário desta terra. De Álvaro Vieira Pinto, diferenciamos os entes cibernéticos por construção, fetiche de nossa era, com os cibernéticos por natureza, que englobam as diferentes formas de vida instrumentalizadas pelo capital. Da cosmogonia yanomami em “A queda do céu”, destacamos os xapiri, imagens ancestrais animais que educam qualidades multidimensionais, bem como o valor de fertilidade, a biodiversidade que provém recursos para a proliferação da vida. Na tentativa de contra-colonizar o povo da mercadoria, busca-se pensar a cibernética de modo aberto e dialético, em oposição à lógica binária do capital.El ensayo relaciona el pensamiento original brasileño con el pensamiento originario de esta tierra. Desde Álvaro Vieira Pinto diferenciamos entes cibernéticos por construcción, fetiche de nuestra época, con cibernéticos por naturaleza, vida plural instrumentalizada por el capital. De la cosmogonía yanomami en “A queda do céu”, destacamos los xapiri, imágenes de ancestros animales que educan cualidades multidimensionales, así como el valor de fertilidad, la biodiversidad que proporciona recursos para proliferar la vida. En un intento de contracolonizar al pueblo de la mercancía, buscamos pensar la cibernética de manera abierta y dialéctica, en oposición a la lógica binaria del capital.