Dissertação
“Menino matuto não sei”: a trajetória do ser brincante no processo criativo da cena junina
Registro en:
ESPÍRITO SANTO, Walisson Bispo do. “Menino matuto não sei”: a trajetória do ser brincante no processo criativo da cena junina. 2022. 144 f. Dissertação (Mestrado Interdisciplinar em Culturas Populares) - Universidade Federal de Sergipe. São Cristóvão, Sergipe, 2022.
Autor
Espirito Santo, Walisson Bispo do
Institución
Resumen
In studies of popular culture and contemporary’s creative processes, there are no studies that
promote connection between the artistic and cultural manifestation of the June country
dance, autobiographical issues, corporal conscience and theatrical aspects. In view of this, I
elaborate, in this research, a scenic experiment based on my personal, artistic and
professional experiences in the June country dance. The general objective is to investigate
the senses produced in the scenic of June construction with my body, the result of my
trajectory as a player in the interstice 2003-2020. I choose the (Auto)biographical Method
(JOSSO, 2014; CHIZZOTTI, 2008), since this is a qualitative and descriptive-interpretative
study (MARCONI; LAKATOS, 2017; PRODANOV; FREITAS, 2013), to direct the
creative process under the perspective of Klauss Vianna's Technique (VIANNA, 1990;
MILLER, 2007). Therefore, I use two perspectives: theoretical and practical/creative. The
first is a contextualization about the June country dance (GIFFONI, 1955; 1964;
CAMINADA, 1999; CHIANCA, 1999; LEAL, 2004), creative process (OSTROWER,
2014), theatricality (FERNANDES, 2013; FÉRAL, 2015) and body awareness (QUEIROZ,
2012). The second approach includes the stages of the creative process: inaction, “waking
up” of the body, activities of (self)conscience and awareness, recollections, elaboration of
the scenic text, cenocentric memorization, rehearsals and data generation. Thus, the
analytical procedures used involve: i) the description of the types of language that constitute
the scene of June; ii) the description of spatiality, clothing and lighting; iii) the description
of the scene based on the playful, vector and creative processes of the Technique; iv) the
interpretation of the scene based on the Technique and the subjective creative process; v) the
expansion of interpretation based on the notion of autobiographical method. In the
intersection of the roles of producer, actor, dancer, character, spectator and analyst, I produce
different meanings about the scenic of June experiment, which are anchored to my life
experiences, creating a “significant polyphony” (FERNANDES, 2013) between art, science
and life. In this sense, this research methodologically contributes to the study of artistic
creative processes in general. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES Nos estudos em cultura popular e de processos criativos da contemporaneidade, inexistem
trabalhos que promovam o diálogo entre a manifestação artístico-cultural da quadrilha
junina, as questões autobiográficas, a consciência corporal e os aspectos teatrais. Face a isso,
elaboro, nesta pesquisa, um experimento cênico a partir de minhas experiências pessoais,
artísticas e profissionais na quadrilha junina. O objetivo geral consiste em investigar os
sentidos produzidos na construção cênica junina com o meu corpo, fruto da minha trajetória
como ser brincante no interstício 2003-2020. Opto pelo Método (Auto)biográfico (JOSSO,
2014; CHIZZOTTI, 2008), uma vez que este é um estudo qualitativo e descritivointerpretativista (MARCONI; LAKATOS, 2017; PRODANOV; FREITAS, 2013), para
direcionar o processo criativo sob a perspectiva da Técnica de Klauss Vianna (VIANNA,
1990; MILLER, 2007). Para tanto, utilizo duas linguagens: teórica e prática/criativa. A
primeira é uma contextualização sobre quadrilha junina (GIFFONI, 1955; 1964;
CAMINADA, 1999; CHIANCA, 1999; LEAL, 2004), processo criativo (OSTROWER,
2014), teatralidade (FERNANDES, 2013; FÉRAL, 2015) e consciência corporal
(QUEIROZ, 2012). Já a segunda linguagem compreende as etapas do processo criativo:
inação, “acordar” do corpo, atividades de (auto)consciência e de conscientização,
rememorações, elaboração do texto cênico, memorização cenocentrista, ensaios e geração
dos dados. Assim sendo, os procedimentos analíticos utilizados envolvem: i) a descrição dos
tipos de linguagem que constituem a cena junina; ii) a descrição da espacialidade, das
indumentárias e da iluminação; iii) a descrição da cena com base nos processos lúdico, de
vetores e criativo da Técnica; iv) a interpretação da cena com base na Técnica e no processo
criativo de ordem subjetiva; v) a ampliação da interpretação com base na noção de método
autobiográfico. No entrecruzamento dos papeis de produtor, ator, dançarino, personagem,
espectador e analista, produzo sentidos diversos sobre o experimento cênico junino, os quais
se ancoram às minhas experiências de vida, criando uma “polifonia significante”
(FERNANDES, 2013) entre a arte, a ciência e a vida. Nesse sentido, esta pesquisa contribui
metodologicamente para os estudos de processos criativos artísticos em geral. São Cristóvão