A presente comunicação tem por objetivo discutir como o economicismo tornou-se uma ideologia dominante, estimulando uma financeirização do cotidiano e a naturalização de um homo economicus. Para isso, inicio fazendo uma reflexão sobre a gênese do capitalismo financeiro atual, promovida pelo processo recente de globalização que impulsionou o receituário neoliberal. A economia ortodoxa, a partir da década de 1980, torna-se hegemônica baseando-se em uma tríade: financeirização; concentração da riqueza; desigualdade e exclusão social. O mainstream econômico, centrado na ‘matematização’ e na calculabilidade, perde sua capacidade crítica ao deixar de considerar a existência de outros fatores não econômicos. Nesse sentido, faz-se necessário a reaproximação da economia com as ciências sociais, em particular a sociologia. Diante disso, considero fundamental a contribuição de duas linhas de pensamento bastante diversas: a sociologia econômica e a descolonialidade. A primeira, traz da variação francesa, a importante reflexão de enxergar os fenômenos econômicos como um fato social total, ou seja, há aspectos econômicos, políticos, sociais, morais e culturais a serem considerados. Enquanto a segunda, refere-se à manutenção da colonialidade, isto é, relações hierárquicas de poder baseadas na opressão/exploração/dominação. Ambas permitem desmitificar o economicismo, através da desconstrução do protagonismo econômico. Possibilita-se, assim, uma ampliação dos escopos analíticos que produzem diferentes leituras da realidade sociopolítica.São Cristóvão, SE