A hypothesis is presented that there is a correspondence of Chinchorro funerary features from northern Chile to southern Peru that includes collective and extended burials in Ilo (southern Peru) as part of the Chinchorro tradition. Summarized are two positions addressed in recent years; one focused on Chinchorro cultural elements linked to external influences, and the other focused on internal characteristics. Burials have been located in southern Peru (Villa del Mar, Kilometro 4 and Yara) with features common to the natural mummies of Arica, but with variations not previously seen in burials from the northern coast of Chile. These unique characteristics include: (a) ring of stones around the head, (b) location of the hand on the pubis, and (c) skulls at the sides of the extended body. Three possibilities need to be considered: (a) that the Chinchorro burial tradition has not yet been characterized outside the nuclear area (Arica), (b) that the differences indicate a minimal presence of Chinchorro components in the area of Ilo; or (c) that the southernmost coast of Peru, is at the confluence of different funerary traditions, with burials representing mixed mortuary characteristics of the Chinchorro and of those from the Central Andes.Se plantea la hipótesis de que existe una correspondencia de rasgos funerarios Chinchorro del norte de Chile con el sur del Perú que incluye entierros colectivos y extensos en Ilo (sur del Perú) como parte de la tradición Chinchorro. Se resumen dos posiciones abordadas en los últimos años; uno enfocado en elementos culturales Chinchorro vinculados a influencias externas, y el otro enfocado en características internas. Se han localizado entierros en el sur del Perú (Villa del Mar, Kilometro 4 y Yara) con características comunes a las momias naturales de Arica, pero con variaciones no vistas previamente en entierros de la costa norte de Chile. Estas características únicas incluyen: (a) anillo de piedras alrededor de la cabeza, (b) ubicación de la mano en el pubis y (c) cráneos a los lados del cuerpo extendido. Es necesario considerar tres posibilidades: (a) que la tradición funeraria Chinchorro aún no ha sido caracterizada fuera del área nuclear (Arica), (b) que las diferencias indican una presencia mínima de componentes Chinchorro en el área de Ilo; o (c) que la costa más al sur del Perú, se encuentra en la confluencia de diferentes tradiciones funerarias, con entierros que representan características mortuorias mixtas de los Chinchorro y de los Andes Centrales.