A "predecessor" of Schopenhauer: Giulio Cesare Vanini

Un "predecessore" di Schopenhauer: Giulio Cesare Vanini;
Um "antecessor" de Schopenhauer: Giulio Cesare Vanini

dc.creatorCarparelli, Mario
dc.date2012-07-01
dc.date.accessioned2023-09-27T19:47:58Z
dc.date.available2023-09-27T19:47:58Z
dc.identifierhttps://periodicos.ufsm.br/voluntas/article/view/34007
dc.identifier10.5902/2179378634007
dc.identifier.urihttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/8942065
dc.descriptionGiulio Cesare Vanini was burnt for atheism in Toulouse on February 9, 1619. Schopenhauer quotes him thirteen times in his writings and shows that he has read his works, apparently apologetic but in reality materialistic and atheistic: the Amphitheatrum aeternae providentiae (1615) and the De admirandis (1616). The philosophically most relevant quote is found in the essay On the freedom of the human will, where the Italian philosopher, born in Puglia in 1585, is defined by Schopenhauer as "predecessor" for having denied the existence of free will.en-US
dc.descriptionGiulio Cesare Vanini fu bruciato per ateismo a Tolosa il 9 febbraio 1619. Schopenhauer lo cita tredici volte nei suoi scritti e dimostra di aver letto le sue opere, apparentemente apologetiche ma in realtà materialistiche e ateistiche: l’Amphitheatrum aeternae providentiae (1615) e il De admirandis (1616). La citazione filosoficamente più rilevante si trova nel saggio Sulla libertà del volere umano, dove il filosofo italiano, nato in Puglia nel 1585, viene definito da Schopenhauer “predecessore” per aver negato l’esistenza del libero arbitrio.it-IT
dc.descriptionGiulio Cesare Vanini foi queimado por ateísmo, em Tolosa, no dia 9 de fevereiro de 1619. Schopenhauer o cita treze vezes e demonstra ter lido suas obras, estas que parecem ser apologéticas, mas que em verdade são materialistas e ateístas: o Amphitheatrum aeternae providentiae (1615) e o De admirandis (1616). A citação filosoficamente mais relevante encontra-se no ensaio Sobre a liberdade da vontade, onde o filósofo italiano, nascido na Puglia, em 1585, é definido por Schopenhauer como seu “antecessor” por ter negado a existência do livre-arbítrio.pt-BR
dc.formatapplication/pdf
dc.languageita
dc.publisherUniversidade Federal de Santa Mariapt-BR
dc.relationhttps://periodicos.ufsm.br/voluntas/article/view/34007/18419
dc.rightsCopyright (c) 2012 Voluntas: Revista Internacional de Filosofiapt-BR
dc.sourceVoluntas: International Journal of Philosophy; Bd. 3 Nr. 1 e 2 (2012); 156-165de-DE
dc.sourceVoluntas: International Journal of Philosophy; Vol. 3 No. 1 e 2 (2012); 156-165en-US
dc.sourceVoluntas: International Journal of Philosophy; Vol. 3 Núm. 1 e 2 (2012); 156-165es-ES
dc.sourceVoluntas: International Journal of Philosophy; Vol. 3 No 1 e 2 (2012); 156-165fr-FR
dc.sourceVoluntas: International Journal of Philosophy; V. 3 N. 1 e 2 (2012); 156-165it-IT
dc.sourceVoluntas: Revista Internacional de Filosofia; v. 3 n. 1 e 2 (2012); 156-165pt-BR
dc.source2179-3786
dc.subjectSchopenhauerit-IT
dc.subjectVaniniit-IT
dc.subjectliberum arbitriumit-IT
dc.subjectSchopenhauerpt-BR
dc.subjectVaninipt-BR
dc.subjectliberum arbitriumpt-BR
dc.titleA "predecessor" of Schopenhauer: Giulio Cesare Vaninien-US
dc.titleUn "predecessore" di Schopenhauer: Giulio Cesare Vaniniit-IT
dc.titleUm "antecessor" de Schopenhauer: Giulio Cesare Vaninipt-BR
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion


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