In this article we present a characterization and defense of the phenomenological interpretation of Schopenhauer‟s moral philosophy while one of its differentiating elements in post-Kantian idealist tradition and some of his contributions to expanding the ethical discussion beyond the limits of modern rationality from the inclusion of interpretation of phenomena as a component of moral reflection. We shall begin discussing the conceptual basis used by Schopenhauer demonstrating that his understanding of the requirement of an empirical or phenomenological analysis dates back to Descartes and receives the decisive contribution from Kant, whose proposal for a transcendental idealism radicalizes the discussion of the subjective nature of our knowledge. Finally, we present Schopenhauer's analysis of the concept of compassion in order to show his form of investigation of sentiments based on an interpretation of the phenomena as a basis of significance, meaning, as a "phenomenology" or "hermeneutics", since it consists of an immanent metaphysical inquiry into the meaning of the phenomena.Neste artigo, apresentaremos uma caracterização e defesa da interpretação fenomenológica da filosofia moral schopenhaueriana enquanto um de seus elementos diferenciadores na tradição idealista pós-kantiana e algumas de suas contribuições para ampliação da discussão ética para além dos limites do racionalismo moderno, a partir da inclusão da interpretação dos fenômenos como componente da reflexão moral. Iniciaremos discutindo a base conceitual utilizada por Schopenhauer, mostrando que sua compreensão da exigência de uma análise empírica ou fenomenológica remonta a Descartes e recebe a contribuição decisiva de Kant, cuja proposta de um idealismo transcendental radicaliza a discussão sobre a natureza subjetiva de nosso conhecer. Por fim, apresentaremos a análise de Schopenhauer sobre o conceito de compaixão, a fim de mostrar sua forma de investigação dos sentimentos a partir de uma interpretação dos fenômenos como base de significação, isto é, como uma “fenomenologia” ou “hermenêutica”, pois consiste em uma investigação metafísica imanente sobre o significado dos fenômenos.