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Is it possible to educate thought? The Philosophy for Children program by M. Lipman
É possível educar o pensamento? O Programa de Filosofia para Crianças de M. Lipman
Registro en:
10.5902/2448065770250
Autor
Silva, Josué Cândido da
Silva, Amanda Santos da
Institución
Resumen
One of the central aspects of the Philosophy for Children Program (P4C), created by Matthew Lipman, is the proposition of an education to think through philosophy. If by itself, the idea of teaching philosophy yet in the earliest grades is already innovative, its pragmatic approach to improving the cognitive skills of children and teenagers through philosophical dialogue still seems like a diffidently taken up challenge. In this paper, we intend to discuss the proposal of an education for thinking and criticize the presuppositions of formal education, in addition to inquiry why philosophy would be the most appropriate discipline to carry out this task. Next, we will explore the concepts of cognitive skills and community of inquiry and their relationship to language. Finally, we will discuss the critiscisms made of the P4C and our response to them, recognizing the scope and limits of each of them. Um dos pontos centrais do Programa de Filosofia para Crianças (PFC), criado por Matthew Lipman, é a proposta de uma educação para o pensar através do ensino de filosofia. Se, por si só, a ideia de ensinar filosofia desde as séries iniciais já é inovadora, seu enfoque pragmático de melhorar as habilidades cognitivas das crianças e adolescentes através do diálogo filosófico ainda soa como um desafio timidamente realizado. Neste artigo, pretendemos discutir a proposta de uma educação para o pensar e a crítica dos pressupostos da educação formal, além de investigar porque a filosofia seria a disciplina mais adequada para realizar essa tarefa. Em seguida, exploraremos os conceitos de habilidades cognitivas e comunidade de investigação e a relação dos mesmos com a linguagem. Por fim, discutiremos as críticas feitas ao PFC e a nossa resposta a elas, reconhecendo o alcance e os limites de cada uma delas.