Antônio Vieira documents his travels, in the Seventeenth century, through letters (epistolography) and various reports. Among these texts lies "Relação da missão da serra da Ibiapaba”, produced in 1660. This paper  aims at analyzing, in a rhetorical perspective, "Relação da missão da serra da Ibiapaba”, a written report based on the rhetorical precepts of Quintilian’s Institutes of Oratory  and Cicero’s On Oratory, two fundamental works on the subject. The article also observes that this report is a solid component of several other writings about the natives, produced by Antônio Vieira between 1650 and 1660, and in which the rhetorical-argumentative precepts are maintained, in defense of a greater cause: the evangelization of the tabajara natives and the ratification of the presence of the Jesuits in the Ibiapaba mountain range.Antônio Vieira documenta suas viagens, no século XVII, por meio de cartas (epistolografia) e relatos diversos. Entre estes textos se encontra “Relação da missão da serra da Ibiapaba”, produzida em 1660. Procura-se analisar, numa perspectiva retórica, a “Relação da missão da serra da Ibiapaba”, relato escrito a partir das preceptivas retóricas de Instituição Oratória, de Quintiliano, e Do orador, de Cícero, obras fundamentais para a Oratória. O artigo observa, ainda, que este relato é componente sólido de diversos outros escritos sobre indígenas, produzidos por Antônio Vieira entre os anos de 1650 e 1660, e no qual as preceptivas retórico-argumentativas são mantidas, em defesa de uma causa maior: a evangelização dos indígenas tabajaras e a ratificação da presença dos jesuítas na serra da Ibiapaba.