This article discusses a regime of visibility based on the experience of a transvestite who lives in the city of Corumbá, MS. The city is located in the Pantanal and borders Bolivia. Through ethnography, it is perceived that the management of visibility in terms of gender and sexuality does not let go unharmed the codes and values of the Pantanal reality, such as, for example, the jaguar and the sucuri, animals spectacularized by the media and hyper Valued by tourists. These animals are understood in the analysis as acting in a cultural-natural way. Through a multidisciplinary theoretical framework, ranging from gender studies to border and pantaneiros, the jaguar and the sucuri are problematized as being performatic and prosthetic. The field reports count on the incorporation and performance of the transvestite with these animals in public events in the city, such as the friendly diversity and carnival. It is concluded that, considering the border and Pantanal reality, the regime of visibility strategically manipulated by the transvestite and by other effeminates/those of the city, put them in a place of social recognition in the face of different groups of City, in addition to producing a valuative differentiation of national identity in the face of another devalued.Este artículo aborda un régimen de visibilidad basado en la experiencia de una travesti que vive en la ciudad de Corumbá, MS. La ciudad se encuentra en el Pantanal y limita con Bolivia. A través de la etnografía, se percibe que la gestión de la visibilidad en términos de género y sexualidad no deja ir ilesos los códigos y valores de la realidad del Pantanal, tales como, por ejemplo, el jaguar y el sucuri, animales espectacularizados por los medios de comunicación y hiper valorado por los turistas. Estos animales se entienden en el análisis como actuando de una manera cultural-natural. A través de un marco teórico multidisciplinar, que abarca desde estudios de género hasta frontera y pantaneiros, el jaguar y el Sucuri se problematizan como performáticos y protésicos. Los informes de campo cuentan con la incorporación y el rendimiento de la travesti con estos animales en eventos públicos en la ciudad, como la diversidad amistosa y el carnaval. Se concluye que, considerando la frontera y la realidad del Pantanal, el régimen de visibilidad manipulado estratégicamente por la travesti y por otros afeminados/das de la ciudad, los puso en un lugar de reconocimiento social frente a diferentes grupos de Ciudad, además de producir una diferenciación valuativa de la identidad nacional frente a un devaluado “Otro”.Cet article discute sur la politique de la visibilité ayant pour base l´expérience d´un travesti qui habite dans la ville de Corumbá, MS. Cette ville se situe dans la région du Pantanal et elle divise la frontière avec la Bolivie. Par le biais de l´ethnographie, on perçoit que la gestion de la visibilité en termes de genre et sexualité ne laisse pas passer intact les codes et valeurs de la réalité du Pantanal, par exemple, le jaguar et la sucuri, qui sont des animaux spectaculaires sur le plan médiatique et sont aussi hyper valorisés par les touristes. Ces animaux sont problématisés à partir de l´analyse comme des acteurs qui agissent d´une manière culturelle et naturelle. Par moyen d´une théorie référentielle multidisciplinaire, qui a pour point de départ des études sur le genre jusqu´aux frontaliers et aux habitants du Pantanal, le jaguar et la sucuri sont mis en évidences comme étant des performeurs prothétiques. Les témoignages obtenus du champ de recherche parlent sur l´incorporation et la performances d´un travesti avec les deux animaux cités cidessus dans des événements publiques de la ville. Comme “amistoso da diversidade” et le carnaval. Nous concluons que, en considérant la réalité frontalière e du Pantanal, la politique de la visibilité est manipulée tactiquement par le travesti et par les autres/ les efféminés de la ville, en les mettant dans une place de reconnaissance sociale par devant les autres groupes différents et en plus de ça ils produisent aussi une différenciation de la valeur de l’identité nationale devant une autre dévalorisée.Este artigo discute regime de visibilidade a partir da experiência de uma travesti que vive na cidade de Corumbá, MS. A cidade fica no Pantanal e faz fronteira com a Bolívia. Por meio de etnografia, percebe-se que a gestão da visibilidade em termos de gênero e sexualidade não deixa passar incólume os códigos e valores da realidade pantaneira, como, por exemplo, a onça pintada e a sucuri, animais espetacularizados pela mídia e hiper valorizados pelos turistas. Esses animais são compreendidos na análise como agindo de forma cultural-natural. Através de referencial teórico multidisciplinar, que vão dos estudos de gênero aos fronteiriços e pantaneiros, a onça pintada e a sucuri são problematizadas como sendo performáticos e protéticos. Os relatos de campo contam sobre a incorporação e a performance da travesti com esses animais em eventos públicos na cidade, como o Amistoso da Diversidade e o Carnaval. Conclui-se que, considerando a realidade fronteiriça e pantaneira, o regime de visibilidade estrategicamente manipulado pela travesti e por outros/as efeminados/as da cidade, os/as colocam em um lugar de reconhecimento social diante de diferentes grupos da cidade, além de produzir uma diferenciação valorativa da identidade nacional diante de um “Outro” desvalorizado.