Este estudo tem como propósito analisar como a representatividade negra se apresenta nos livros literários afro-brasileiros, A Menina Bonita do Laço de Fita (2002) e O Menino Nito (2001), que antecedem a Lei 10.639/03. Para alcançar o objetivo, levantamos questões que nos orientaram: como a representação e identidade dos personagens negros são constituídos nos livros infantojuvenis afro-brasileiros anteriores à legislação antirracista? A literatura infantojuvenil representa o personagem negro pela visão eurocêntrica, estereotipada e desprestigiada? Para o embasamento teórico foram utilizadas contribuições de Araujo (2017) Costa (2016), Cuti (2010), Debus (2017), Feijó (2008), Fernandes (2013) e Zilberman (2003) entre outros que esclareceram a relevância da literatura afro-brasileira na construção de representatividades e identidades. O estudo foi desenvolvido através da pesquisa qualitativa (MOREIRA & CALEFFE, 2008) e o procedimento metodológico utilizado consistiu de uma análise comparativa de dois livros literários afro-brasileiros destinados ao público infantil em diferentes tempos e provenientes de duas autoras brasileiras da literatura infantil. A análise evidenciou que no primeiro livro a temática da questão étnicorracial se perde dentro de uma proposta que caminha para uma perspectiva de miscigenação e a diferença racial transparece generalizada e exótica, enquanto que o segundo livro aborda as possibilidades, representatividades e narrativas que favorecem visibilidades através das imagens que ressaltam a representatividade negra de forma a promover uma relação positiva através das imagens com a população negra. Após a construção dos capítulos teóricos e da análise, podese concluir que a literatura infantojuvenil afro-brasileira interfere na construção de identidades da criança negra e que para compreender a construção da identidade do indivíduo a partir da literatura afro-brasileira, tornou-se necessária a promulgação de uma legislação antirracista de forma que possibilitasse reflexões que rompessem com ideologias fundamentadas em desigualdades etnicorraciais e construísse a partir das histórias literárias afro-brasileiras do passado, um futuro promissor de diversidades e conhecimentos de texto de caráter antirracista.