En este trabajo nos proponemos indagar las proximidades y distancias que es posiblereconocer entre la genealogía foucaultiana y la Escuela de Frankfurt como empresascríticas de la Modernidad política. Tomaremos como eje la cuestión del derecho moderno,para mostrar las formas en que ambos proyectos han encarnado de modo conciente, o no, laexigencia ética que Marx había impuesto a la tarea filosófica: "desenmascarar la aniquilaciónde la persona humana en su aspecto profano". Los límites entre lo profano y lo sagradoserán aquí también los limites de la crítica misma.