En medio de las zonas conflictivas de las ciudades del estado de Río de Janeiro, Brasil, entre los meses de diciembre y enero, grupos de devotos se desplazan para realizar sus prácticas rituales, caminando, cantando y llevando la buena nueva del nacimiento del niño Dios a sus fieles anfitriones, es la Folia de Reis. La propuesta de este trabajo es demostrar las articulaciones y tácticas utilizadas por los foliões para circular por las zonas marginales presentes en las periferias de la región metropolitana del estado de Río de Janeiro. Esta devoción acaba por asociar la noción de Folia de Reis y el peligro, no sólo físico, sino también cosmológico. La noción de misión sagrada dejada por los Santos Reyes nos permite pensar el mito en la práctica, es decir, la folia es el anuncio de la buena nueva, es la misión de anunciar que Jesús nació en una región peligrosa.Amidst the conflict zones of the cities of the state of Rio de Janeiro, Brazil, between December and January, groups of devotees move to perform their ritual practices, walking, singing, and bringing the good news of the birth of Jesus to their faithful hosts, it is the “Folia de Reis”. This work aims to demonstrate the articulations and tactics used by the revelers to circulate through the marginalized areas in the peripheries of the Metropolitan Region of the State of Rio de Janeiro. Such devotion ends up associating the notion of Folia de Reis and danger, not limited to a physical danger, but to a cosmological danger. The notion of sacred mission left by the Three Kings enables us to think about the myth in practice, that is, the revelry is the annunciation of the good news, it is the mission of announcing that Jesus was born in a dangerous region.