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Mostrando ítems 11-19 de 199
Reino e Iglesia en la enseñanza del Concilio Vaticano II
(Pontificia Universidad Católica de Chile. Facultad de Teología, 2004)
El ocaso del Reino, Origen del Mito Fundacional de la República de Chile
(Editorial Dykinson, S.L., 2021)
En relación con el tema que nos ocupa en este estudio, debemos recordar que una de las más persistentes herencias de la historiografía liberal americana del siglo XIX es la de las supuestas razones o causas de la Revolución ...
Edición lingüística de la Crónica de Vivar: el tránsito de Burgos a Chile
(Universidad de Chile, 2010)
La tesis que a continuación expongo ofrece un establecimiento crítico de la lectura de la
Crónica de Jerónimo de Vivar, lingüísticamente anotada y prologada. En ella doy
cuenta de una visión descriptiva y analítica, no ...
“…y fue de tanta eficacia, que le quitó el mal como con la mano” — Prácticas de participación y apropiación de los saberes subalternos por españoles. Reino de Chile, siglos XVI y XVII
(Universidad de Chile, 2009)
Lo que yo propongo es una lectura, que contempla que los indígenas son productores de saberes y que el español, aunque intente ignorarlo, en ciertas instancias lo reconoce, incluso dentro de un discurso cuyo eje fundamental ...
Evangelización letrada en una cultura ágrafa. El uso de catecismos y escritos litúrgicos en los procesos de evangelización en el Nuevo Reino de Granada, siglos XVI-XVII.
(Universidad Nacional de ColombiaMedellín - Ciencias Humanas y Económicas - Maestría en HistoriaDepartamento de HistoriaFacultad de Ciencias Humanas y EconómicasMedellínUniversidad Nacional de Colombia - Sede Medellín, 2020)
En esta tesis se entabló una relación directa entre los procesos de evangelización e hispanización de las culturas nativas en el Nuevo Reino de Granada a partir del siglo XVI y XVII, basándose principalmente en cómo los ...
El conflicto por el río Cenepa: Un cuestionamiento a la prensa chilena
(Universidad de Chile, 1998)
A primera vista, el continente sudamericano aparece ante los ojos del observador como un todo armónico, lo que ha llevado a no pocos autores a entenderlo como un subsistema solidario. Sin embargo, la historia de Sudamérica ...
Violencia y servidumbre: La imposición del dominio hispánico en Santafé de Bogotá, 1550-1600
(Universidad Nacional de ColombiaMedellín - Ciencias Humanas y Económicas - Doctorado en HistoriaFacultad de Ciencias Humanas y EconómicasMedellín, ColombiaUniversidad Nacional de Colombia - Sede Medellín, 2022-12-06)
La fundación de Santafé de Bogotá, en 1539, extendió el dominio hispánico sobre los muiscas, habitantes de las tierras altas de la Cordillera Oriental en los Andes Septentrionales. La violencia permitió imponer las nociones ...