The Transgressive Centrality of Women in Terreiro Communities

dc.creatorNogueira, Guilherme Dantas
dc.creatorAlmeida, Tânia Mara Campos de
dc.date2023-10-14T00:43:22Z
dc.date2023-10-14T00:43:22Z
dc.date2023
dc.date.accessioned2024-06-17T20:11:18Z
dc.date.available2024-06-17T20:11:18Z
dc.identifier1665-8574
dc.identifiere2448-6914
dc.identifierhttps://rilzea.cialc.unam.mx/jspui/handle/CIALC-UNAM/A_LAT297
dc.identifierhttps://10.22201/cialc.24486914e.2023.77.57546
dc.identifier.urihttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/9495397
dc.descriptionObjetiva-se dialogar com bibliografia clássica e recente sobre Mães de Santo e mulheres de terreiro, enfatizando seu papel histórico na formação calunduzeira brasileira, que se reflete no presente. Isso é feito a partir de levantamento bibliográfico sobre a liderança e a forte presença delas nas comunidades afrorreligiosas, em diálogo com campo etnográfico e vivencial que atualiza a bibliografia. Assim, argumenta-se pela centralidade histórica do papel e da liderança feminina em terreiros no Brasil e no exterior, particularmente no Candomblé. Reafirma-se a posição feminina subversiva ao status quo da ordem colonial-moderna ocidental, destacado por entidades espirituais e pelas Mães de Santo em seus próprios termos. Além disso, traz-se à tona nuances contemporâneas dessa questão relativamente antiga nas Ciências Sociais e ora recuperada, a partir dos lugares dessas interlocutoras enquanto autoridades, agentes legítimas de práxis e artefatos de sua realidade sociocultural.
dc.descriptionWe aim to dialogue with classical and recent bibliography on Mothers of Saint and terreiro women, emphasizing their historical role in the Brazilian Afro-religious formation, which is reflected in the present. This is done from a bibliographic survey on their leadership and strong presence in terreiro communities, in dialogue with ethnographic and experiential field work, that updates the bibliography. Thus, we argue for the historical centrality of the role and leadership of women in terreiros in Brazil and abroad, particularly in Candomblé. We reaffirm the subversive feminine position to the status quo of the Western colonial-modern order, highlighted by spiritual entities and Mothers of Saint in their own terms. In addition, contemporary nuances of this relatively old issue in the Social Sciences are brought to light and now recovered, from the places of these interlocutors as authorities, legitimate agents of praxis and artifacts of their sociocultural reality.
dc.formatapplication/pdf
dc.format569 KB
dc.formatapplication/pdf
dc.languagepor
dc.publisherUniversidad Nacional Autónoma de México. Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe
dc.publisherMX
dc.relationhttp://latinoamerica.unam.mx/index.php/latino
dc.rightsopenAccess
dc.rightsCreative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es (2023-10-11)
dc.rightsLa titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a: Universidad Nacional Autónoma de México
dc.subjectCalundus
dc.subjectCandomblé
dc.subjectAfrorreligiosidade brasileira
dc.subjectMães de Santo
dc.subjectTerreiros
dc.subjectHumanidades y de las Artes
dc.subjectCalundu
dc.subjectCandomblé
dc.subjectAfro Religiosity
dc.subjectMothers of Saint
dc.subjectReligious Communities
dc.titleA centralidade transgressora das mulheres nas comunidades de terreiro
dc.titleThe Transgressive Centrality of Women in Terreiro Communities
dc.typeArtículo
dc.typearticle
dc.typepublishedVersion


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