Vivencias de familiares en proceso de duelo de pacientes oncológicos terminales en tiempos de pandemia-Iren Norte Trujillo

Abstract

El objetivo fue analizar las vivencias de familiares en proceso de duelo de pacientes oncológicos terminales en tiempos de pandemia-Iren Norte Trujillo. El estudio fue de tipo cualitativo con cierto enfoque fenomenológico basadas en las ideas de Martin Heidegger en su obra “SER Y TIEMPO” y estuvo apoyado en diálogos narrativos de siete familias entrevistadas que cumplieron con el criterio de selección. En la recolección de datos se utilizaron las técnicas de observación y la entrevista a profundidad, los discursos obtenidos fueron analizados y registrados a partir de las transcripciones para su análisis y así comprehender la esencia del fenómeno, se construyeron ocho unidades de significado seguido del análisis vago o mediano y finalmente llegar al análisis hermenéutico. Los resultados mostraron las vivencias de la pesada realidad que rodea la incertidumbre de una experiencia indeseable que vivieron los familiares, además permitió distinguir el dolor, el temor, el miedo y la angustia e impotencia, es decir vivieron una vida inauténtica develando “Ya no esperamos nada”. El “Dasein” (ser ahí) de estos familiares es el ser-en-el- mundo que aprendieron a sobrellevar la situación cumpliendo el rol de familiar cuidador con fortaleza y esperanza

The objective was to analyze the experiences of bereaved family members of terminally ill cancer patients in times of pandemic - Iren Norte Trujillo. The study was qualitative with a certain phenomenological approach based on the ideas of Martin Heidegger in his work "BEING AND TIME" and was supported by narrative dialogues of seven families interviewed who met the selection criteria. In the data collection, observation and in-depth interview techniques were used, the speeches obtained were analyzed and recorded from the transcripts for their analysis and thus to understand the essence of the phenomenon. During the analysis, eight units of meaning were constructed, followed by the vague or median analysis and finally arriving at the hermeneutic analysis. The results showed the experiences of the heavy reality that surrounds the uncertainty of an undesirable experience lived by the relatives, and also allowed to distinguish the pain, fear, anguish and helplessness, i.e. they live an inauthentic life revealing "We no longer expect anything". The "Dasein" (being there) of these family members is the being-in-the-world and then learning to cope with the situation by fulfilling the role of family caregiver with strength and hope