Artigo
O espaço sagrado de dona Romana em Natividade, Tocantins
Registration in:
BEZERRA, Gabriely Guilherme. O espaço sagrado de dona Romana em Natividade, Tocantins. 2021. 22 f. TCC (Graduação) - Curso de Geografia, Universidade Federal do Tocantins, Porto Nacional, 2021.
Author
Bezerra, Gabriely Guilherme
Institutions
Abstract
This article addresses the life of Ms. Romana Pereira da Silva and has as general objective to
describe the sacred place of Romana's House in the sacred territory of the Jacuba site, in the
county of Natividade, state of Tocantins, from a general bibliographical review on the theme
in virtual and printed media and, from the field visits in the cultural geography discipline in
November 2017 to the Jacuba site, has given the option for the theme and direct observation
of the space, in addition to photographic records and conversations with Romana. The Jacuba
site has 30 family homes and is made up of the house named Centro Bom Jesus de Nazaré,
from the external area, where are located the sculptures and the storage shed for plants, water,
clothes, shoes, etc. We can conclude that the territory of the Jacuba site, pervaded with
meanings, symbols and images, constitutes a fraction of the delimited space, outcome of the
appropriation and control of its occupants and presents clear cultural, ethnic and religious
dimensions, constituting itself, by the practices and devotions that take place there in this
sacred territory. Este artigo aborda a vida de dona Romana Pereira da Silva e tem como objetivo geral
descrever o lugar sagrado da Casa de Romana no território sagrado do sítio Jacuba, no
município de Natividade, estado do Tocantins a partir de uma revisão bibliográfica geral sobre
o tema em meio virtual e impresso e, a partir das visitas ao campo na disciplina de geografia
cultural em novembro de 2017 ao sítio Jacuba, se deu a opção pelo tema e a observação direta
do espaço, além dos registros fotográficos e das conversas com Romana. O sítio Jacuba
comporta 30 casas de familiares e compõe-se da casa denominada Centro Bom Jesus de
Nazaré, da área externa, onde estão as esculturas e o galpão de armazenamento de plantas,
água, roupas, calçados e etc. Podemos concluir que o território do sítio Jacuba, repassado de
significados, símbolos e imagens, constitui-se numa fração do espaço delimitado, resultado da
apropriação e controle dos seus ocupantes e apresenta claras dimensões culturais, étnicas e
religiosas, constituindo-se, pelas práticas e devoções que ali ocorrem num território sagrado.