The present paper is about the analysis of intergenerationality between old people from the Universidade da Maturidade - UFT-TO and children from a nursery in a CMEI unit in Palmas - TO. Intergenerationality is one of the main subjects of this study, once acording IBGE the growning number of elderly population in Brazil will surpass the number of children population soon. The process of respect is through knowledge. A child, teenager or adult will only respect oldest people if they know or had some affection, and such “liquid times” had been not providing necessary acquaintanceship to develop enough knowledge. Thus, is questioned how young children interact with old people in an educational environment. It’s necessary to explain that the Universidade da Maturidade is an extension activit of the Universidade Federal do Tocantins, with focus on research and not care work with old people. In this environment, academics have the opportunity not only for learning, but especially for changing attitudes through the acquired knowledge and the researcher has the opportunity not only to collect data but to understand more consistently his research object. Starting the work with five old academics women from the Universidade da Maturidade at Palmas campus and theirs own life stories these two elements were brought into a nursering space: the past and the future, fostering discussion about intergenerationality. Five old women told theirs life stories in a playful way to 40 children from a nursery class of a Municipal Educational Center in the city of Palmas - TO. The oral history method was used because it’s best to extracts the research data and also based on the work of Paulo Freire who understands that to learn It’s need to deal with what makes sense to the student or what is in his daily life. Also used content analysis from the perspective of Badin (1977). Through this study, UMA shows itself as a producer of social and educational technology for intergenerationality. In conclusion, the firsts steps of the journey towards understanding and effectiveness of intergenerationality had already begun and many other studies can improve with new strands and in a healthy way for both sides, however, the results show that it is possible.O trabalho aqui exposto versa sobre a análise da intergeracionalidade entre velhos da Universidade da Maturidade – UFT-TO e crianças da Educação Infantil em uma unidade de CMEI em Palmas – TO. A intergeracionalidade é um dos aspectos principais deste estudo, uma vez que o envelhecimento da população brasileira, pelas perspectivas do IBGE, o número de velhos irá superar o número de crianças. O processo de respeito se dá pelo conhecimento. Uma criança, adolescente ou adulto, só irá respeitar o velho se ele conhecer ou tiver o mínimo de afetividade por ele, e os tais “tempos líquidos” não têm proporcionado esse necessário convívio para o conhecimento. Dessa forma, questionou-se como as crianças na primeira infância interagem com pessoas velhas em um ambiente educacional. É preciso explanar que a Univerisidade da Maturidade é um projeto de extensão da Universidade Federal do Tocantins, que tem por base a pesquisa e não um trabalho assistencial com pessoas da terceira idade, sendo que nesse ambiente os acadêmicos têm oportunidade não somente do aprendizado, mas, sobretudo da perspectiva de mudança de atitute por meio do conhecimento adquirido, e o pesquisador ali inserido tem a oportunidade de não somente colher dados, mas compreender com mais consistência seu objeto de pesquisa. A partir do trabalho com cinco mulheres velhas, acadêmicas da Universidade da Maturidade do Campus Palmas e de suas próprias histórias de vida, o passado e o futuro foram levados para um espaço de educação infantil fomentando a discussão sobre a intergeracionalidade. Cinco velhas contaram suas histórias de vida de forma lúdica a 40 crianças de uma turma de maternal II de um Centro de Educação Municipal Infantil da cidade de Palmas – TO. Utilizou-se o método da história oral por ser o adequado a extratificar os dados da pesquisa, embasado ainda na obra do autor Paulo Freire, que entende que o ser só aprende o que para ele faz sentido ou que está em seu cotidiano, contemplando também as análises na perspectiva de Badin (1977). Por meio deste estudo, a UMA se mostra como produtora de tecnologia social e educacional para a intergeracionalidade. Concluiu-se que os primeiros passos da caminhada para a compreensão e efetividade da intergeracionalidade já começou, e muitos outros estudos podem aperfeiçoar com novas vertentes e de forma salutar para ambos os lados, porém, os resultados demonstram que é possível.