O meu projeto de lei é sobre uma adequação contextual e codificação ao ordenamento jurídico vigente, para cobrir lacunas da lei em respeito a proteção dos direitos da mulher que é vítima de abusos sexuais, onde as mesmas estão completamente vulneráveis ao discurso de ódio, ao patriarcado e também violações indiscriminadas ao seus direitos de imagem, direitos de ir e vir e de um direito que elas muitas vezes não têm: De correr um processo em sigilo quando se tratam de mulheres que são figuras públicas. E em razão deste fato, se perpetua vários problemas jurídicos advindos de uma sociedade machista, onde se faz, em muito, impossível dar a estas mulheres, que são SUPOSTA ou FATICAMENTE vítimas de abuso, os direitos do devido processo legal e o do respeito à honra e a uma vida digna, previstos na constituição federal. Uma vez que, se expostas ao público, se tornam vítima de ofensas irreparáveis e dos holofotes da mídia ou opinião pública, ''como se bruxas fossem''. E não é necessário ressaltar o fato de que a mídia se nutre do sensacionalismo e de tragédias de vida, tornando a vida, em si, uma tragédia. Então se faz necessário a criação deste projeto de lei, pelo qual se discute e resguarda estes direitos, de que, por um lado existe o direito da liberdade de expressão da mulher vítima de abusos e de outro a liberdade de imprensa. Tem por fundamentação contextos históricos, evoluções culturais e sociais e, é claro, jurídicas. É um projeto de lei cujo assunto se faz necessário fazer uma analogia a modelos de ordenamento jurídico distintos e até mesmo a modelos sociais diferentes. Pois este projeto de lei, tem, como princípio, a contínua manifestação das dimensões dos direitos humanos e do cidadão. Que doutrinariamente está vencido a ideia de que são apenas três dimensões, uma vez que novos conflitos sociais são levantados a discussões de nível internacional, como por exemplo, o choque cultural sobre o direitos das mulheres nascidas no país do Qatar, que devem pedir permissão para seu (entre aspas) ''guardião'' para sair de seus (entre aspas) ''lares''. Portanto, por fim, com base em meus estudos, jurídicos, principalmente da história do Direito, e também julgamentos nacionais e internacionais, resolvi defender a tese de que, tanto as mulheres que alegaram ter sido vítimas de abusos sexuais, ou que expressaram suas opiniões a respeito, quanto a homens que as processam por difamação quando elas alegam os mesmos fatos, devem ter o direito de não serem expostas ao público, uma vez que, a mulher, diante de ambos os lados, como autora ou como ré, pode provar a sua inocência. Um dos fundamentos de analogia que usei foi o caso da escola base pra provar os perigos da imprensa e o caso Johnny Depp em face de Amber Heard pra provar como a exposição processual também é perigosa. Uma vez que o mundo inteiro pôde assistir pela internet.Il mio disegno di legge riguarda l'adattamento contestuale e la codificazione all'attuale sistema legale, per colmare le lacune della legge in materia di protezione dei diritti delle donne vittime di abusi sessuali, dove sono completamente vulnerabili all'incitamento all'odio, al patriarcato e anche violazioni indiscriminate dei loro diritti di immagine, diritti di andare e venire e un diritto che spesso non hanno: Esecuzione di un processo in segreto quando si tratta di donne che sono personaggi pubblici. E a causa di questo fatto, si perpetuano diversi problemi legali derivanti da una società sessista, dove è reso di gran lunga impossibile dare a queste donne, che sono presunte o FATTICHE vittime di abusi, i diritti di un giusto processo legale e il rispetto dell'onore e una vita dignitosa, prevista dalla costituzione federale. Poiché, se esposte al pubblico, diventano vittime di offese irreparabili e sotto i riflettori dei media o dell'opinione pubblica, ''come se fossero streghe''. E non è necessario sottolineare il fatto che i media si nutrono di sensazionalismo e delle tragedie della vita, facendo della vita stessa una tragedia. Quindi è necessario creare questo disegno di legge, che discute e protegge questi diritti, che, da un lato, ci sia il diritto alla libertà di espressione delle donne maltrattate e, dall'altro, la libertà di stampa. Si basa su contesti storici, evoluzioni culturali e sociali e, ovviamente, legali. Si tratta di un disegno di legge il cui oggetto è necessario fare un'analogia con diversi modelli di ordinamento giuridico e anche con diversi modelli sociali. Per questo disegno di legge ha, come principio, la continua manifestazione delle dimensioni dei diritti umani e dei cittadini. Che dottrinalmente l'idea che esistano solo tre dimensioni è sconfitta, poiché nuovi conflitti sociali vengono portati alla discussione a livello internazionale, come, ad esempio, lo shock culturale sui diritti delle donne nate nel Paese del Qatar, che devono chiedere per il permesso al loro (tra virgolette) ''tutore'' di uscire dalle loro (tra virgolette) ''case''. Pertanto, infine, sulla base dei miei studi giuridici, principalmente di storia del diritto, e anche di sentenze nazionali e internazionali, ho deciso di difendere la tesi secondo cui, sia le donne che affermavano di essere state vittime di abusi sessuali, sia che esprimevano le loro opinioni in a questo proposito, quanto agli uomini che li denunciano per diffamazione quando adducono gli stessi fatti, dovrebbero avere il diritto di non essere esposti al pubblico, poiché la donna, davanti a entrambe le parti, come attore o imputato, può provare la tua innocenza. Uno dei fondamenti dell'analogia che ho usato è stato il caso della scuola di base per dimostrare i pericoli della stampa e il caso di Johnny Depp di fronte ad Amber Heard per dimostrare come anche l'esposizione procedurale sia pericolosa. Una volta che il mondo intero poteva vegliare su Internet.Mi proyecto de ley es de adecuación contextual y codificación al ordenamiento jurídico vigente, para cubrir los vacíos de la ley en el respeto a la protección de los derechos de las mujeres víctimas de abuso sexual, donde son completamente vulnerables al discurso del odio, al patriarcado y también violaciones indiscriminadas de sus derechos de imagen, derechos de ir y venir y un derecho que muchas veces no tienen: Ejecutar un proceso en secreto cuando se trata de mujeres que son figuras públicas. Y por este hecho, se perpetúan varios problemas legales derivados de una sociedad machista, donde se hace, con mucho, imposible otorgar a estas mujeres, que son SUPUESTAMENTE o FACTICAMENTE víctimas de abusos, los derechos al debido proceso legal y al respeto a la honra. y una vida digna, prevista en la constitución federal. Ya que, de exponerse al público, se convierten en víctimas de delitos irreparables y en el foco de atención de los medios de comunicación o de la opinión pública, ''como si fueran brujas''. Y no hace falta recalcar que los medios de comunicación se alimentan del sensacionalismo y de las tragedias de la vida, haciendo de la vida misma una tragedia. Entonces es necesario crear este proyecto de ley, que discuta y proteja estos derechos, que, por un lado, está el derecho a la libertad de expresión de las mujeres maltratadas y, por otro lado, la libertad de prensa. Se basa en contextos históricos, evoluciones culturales y sociales y, por supuesto, legales. Es un proyecto de ley en cuya materia es necesario hacer una analogía a diferentes modelos de ordenamiento jurídico e incluso a diferentes modelos sociales. Pues este proyecto de ley tiene como principio la manifestación continua de las dimensiones de los derechos humanos y ciudadanos. Que doctrinariamente se derrota la idea de que solo existen tres dimensiones, ya que se elevan a discusión nuevos conflictos sociales a nivel internacional, como por ejemplo, el choque cultural por los derechos de las mujeres nacidas en el país de Qatar, quienes deben preguntarse por permiso a su (entre comillas) ''tutor'' para salir de sus (entre comillas) ''casas''. Por ello, finalmente, con base en mis estudios jurídicos, principalmente de la historia del Derecho, y también de sentencias nacionales e internacionales, decidí defender la tesis de que, tanto las mujeres que afirmaron haber sido víctimas de abuso sexual, como las que expresaron sus opiniones en Al respecto, en cuanto a los hombres que los demanden por difamación cuando aleguen los mismos hechos, deben tener derecho a no ser expuestos al público, ya que la mujer, ante ambas partes, como demandante o demandada, puede probar su inocencia. Uno de los fundamentos de la analogía que utilicé fue el caso base de la escuela para demostrar los peligros de la prensa y el caso de Johnny Depp frente a Amber Heard para demostrar cómo la exposición procesal también es peligrosa. Una vez que todo el mundo podía mirar por Internet.我的法案是關於當前法律制度的背景調整和編纂，以彌補法律在保護遭受性虐待的婦女的權利方面的空白，她們完全容易受到仇恨言論、父權制和不分青紅皂白地侵犯他們的肖像權、出入權以及他們通常沒有的權利： 當涉及到作為公眾人物的女性時，要秘密進行。由於這個事實，性別歧視社會引起的一些法律問題長期存在，到目前為止，不可能給予這些假定或實際上是虐待受害者的婦女正當法律程序的權利和對榮譽的尊重以及聯邦憲法所預見的有尊嚴的生活。因為，如果暴露在公眾面前，他們就會成為無法挽回的罪行的受害者，成為媒體或輿論的焦點，“就好像他們是女巫一樣”。 無需強調的事實是，媒體以轟動效應和生活悲劇為食，使生活本身成為悲劇。 因此，有必要製定這項討論和保護這些權利的法案，一方面，受虐待婦女有言論自由的權利，另一方面，還有新聞自由。 它基於歷史背景、文化和社會演變，當然還有法律。 這是一項法案，其主題有必要類比不同的法律秩序模式，甚至不同的社會模式。因為該法案作為一項原則，不斷體現人權和公民權利的各個方面。從理論上講，只有三個維度的想法被打敗了，因為新的社會衝突在國際層面上引起了討論，例如，對出生在卡塔爾國家的婦女權利的文化衝擊，她們必須要求允許他們的（引號中的）“監護人”離開他們的（引號中的）“家”。 因此，最後，根據我的法律研究，主要是法律史，以及國家和國際判決，我決定捍衛以下論點，即聲稱是性虐待受害者的婦女，或在就此而言，對於男性，當他們聲稱同樣的事實時，以誹謗罪起訴他們，他們應該有不被公開的權利，因為女性在雙方面前，無論是原告還是被告，都可以證明你的清白。 我使用的類比的基本原理之一是基地學校的案例來證明媒體的危險，而約翰尼·德普面對艾梅柏·希爾德的案例來證明程序曝光也是多麼危險。曾經全世界都可以通過互聯網觀看。My bill (draft of law) is about a contextual adequacy and codification to the current legal system in Brazil, but serving of exemple internationally to other legal systems, intending to cover gaps in the law with respect to the protection of the rights of women who are victims of sexual abuse, where they are completely vulnerable to hate speech, to patriarchy and also indiscriminate violations of their image rights, rights to come and go and a right they often do not have: Running a process in secrecy when it comes to women who are public figures. And because of this fact, several legal problems arising from a sexist society are perpetuated, where it is, by far, impossible to give these women, who are SUPPOSEDLY or FACTICALLY victims of abuse, the rights of due process of law and respect for honor and a dignified life, foreseen in the federal constitution. Since, if exposed to the public, they become victims of irreparable offenses and the spotlight of the media or public opinion, ''as if they were witches''. And it is not necessary to emphasize the fact that the media feeds on sensationalism and the tragedies of life, making life itself a tragedy. So it is necessary to create this bill, which discusses and protects these rights, that, on the one hand, there is the right of freedom of expression of abused women and, on the other hand, freedom of the press. It is based on historical contexts, cultural and social evolutions and, of course, legal ones. It is a bill whose subject it is necessary to make an analogy to different models of legal order and even to different social models. For this bill has, as a principle, the continuous manifestation of the dimensions of human and citizen rights. That doctrinally the idea that there are only three dimensions is defeated, since new social conflicts are raised to discussions at an international level, such as, for example, the cultural shock over the rights of women born in the country of Qatar, who must ask for permission to their (in quotes) ''guardian'' to get out of their (in quotes) ''homes''. Therefore, finally, based on my legal studies, mainly from the history of Law, and also national and international judgments, I decided to defend the thesis that, both women who claimed to have been victims of sexual abuse, or who expressed their opinions in this regard, as for men who sue them for defamation when they allege the same facts, they should have the right not to be exposed to the public, since the woman, before both sides, as plaintiff or defendant, can prove your innocence. One of the fundamentals of analogy I used was the base school case to prove the dangers of the press and the Johnny Depp case in the face of Amber Heard to prove how procedural exposure is also dangerous. Once the whole world could watch over the internet.Mon projet de loi porte sur l'adaptation contextuelle et la codification au système juridique actuel, pour combler les lacunes de la loi en matière de protection des droits des femmes victimes d'abus sexuels, où elles sont complètement vulnérables aux discours de haine, au patriarcat et aussi violations aveugles de leur droit à l'image, droit d'aller et venir et droit qu'ils n'ont souvent pas : Mener un procès dans le secret quand il s'agit de femmes qui sont des personnalités publiques. Et de ce fait, plusieurs problèmes juridiques découlant d'une société sexiste se perpétuent, où il est de loin impossible de donner à ces femmes, qui sont SUPPOSÉMENT ou FACTIQUEMENT victimes d'abus, les droits à une procédure judiciaire régulière et au respect de l'honneur. et une vie digne, prévue dans la constitution fédérale. Car, s'ils sont exposés au public, ils deviennent victimes d'offenses irréparables et sous les projecteurs des médias ou de l'opinion publique, ''comme s'ils étaient des sorciers''. Et il n'est pas nécessaire d'insister sur le fait que les médias se nourrissent du sensationnalisme et des tragédies de la vie, faisant de la vie elle-même une tragédie. Il faut donc créer ce projet de loi, qui discute et protège ces droits, qu'il y ait, d'une part, le droit à la liberté d'expression des femmes abusées et, d'autre part, la liberté de la presse. Elle s'appuie sur des contextes historiques, des évolutions culturelles et sociales et, bien sûr, juridiques. C'est un projet de loi dont il faut faire l'analogie avec différents modèles d'ordre juridique et même avec différents modèles sociaux. Car ce projet de loi a pour principe la manifestation continue des dimensions des droits de l'homme et du citoyen. Que doctrinalement l'idée qu'il n'y a que trois dimensions est battue en brèche, puisque de nouveaux conflits sociaux sont soulevés dans les discussions au niveau international, comme, par exemple, le choc culturel sur les droits des femmes nées au pays du Qatar, qui doivent demander pour obtenir la permission de leur (entre guillemets) ''tuteur'' de sortir de leur (entre guillemets) ''maisons''. C'est pourquoi, finalement, sur la base de mes études juridiques, principalement issues de l'histoire du droit, et aussi des jugements nationaux et internationaux, j'ai décidé de défendre la thèse selon laquelle, aussi bien les femmes qui se sont déclarées victimes d'abus sexuels, ou qui ont exprimé leurs opinions dans A cet égard, quant aux hommes qui les poursuivraient en diffamation alors qu'ils allèguent les mêmes faits, ils devraient avoir le droit de ne pas être exposés au public, puisque la femme, devant les deux parties, en tant que demanderesse ou défenderesse, peut prouver votre innocence. L'un des fondements de l'analogie que j'ai utilisé était l'affaire de l'école de base pour prouver les dangers de la presse et l'affaire Johnny Depp face à Amber Heard pour prouver à quel point l'exposition procédurale est également dangereuse. Autrefois, le monde entier pouvait regarder sur Internet.私の法案は、性的虐待の被害者であり、ヘイトスピーチ、家父長制、さらには家父長制に対して完全に脆弱な女性の権利の保護に関する法律のギャップを埋めるために、現在の法制度への文脈的適応と成文化に関するものです。彼らの肖像権、出入りする権利、そして彼らがしばしば持っていない権利の無差別な侵害: 公人である女性に関しては、秘密裏にプロセスを実行しています。そして、この事実のために、性差別社会から生じるいくつかの法的問題が永続化されており、虐待の被害者であると想定されている、または実際に虐待されているこれらの女性に、正当な法的手続きの権利と名誉の尊重を与えることは、はるかに不可能になっています。連邦憲法で予言されている尊厳のある生活。 公にさらされると、取り返しのつかない犯罪の犠牲者になり、「まるで魔女のように」メディアや世論のスポットライトを浴びることになる. そして、メディアがセンセーショナリズムと人生の悲劇を養い、人生そのものを悲劇にしているという事実を強調する必要はありません。 したがって、一方では虐待された女性の表現の自由、他方では報道の自由があるというこれらの権利について議論し、保護するこの法案を作成する必要があります。 それは、歴史的文脈、文化的および社会的進化、そしてもちろん法的なものに基づいています。 それは、法秩序のさまざまなモデル、さらにはさまざまな社会モデルとの類推が必要な法案です。この法案は、原則として、人権と市民権の側面を継続的に明示しているからです。たとえば、カタールの国で生まれた女性の権利をめぐる文化的ショックなど、新しい社会的紛争が国際レベルでの議論に持ち込まれているため、教義的には3つの次元しかないという考えは打ち負かされています。彼らの（引用符で囲まれた）「保護者」が彼らの（引用符で囲まれた）「家」から出る許可。 したがって、最終的に、主に法律の歴史、および国内および国際的な判決からの私の法律研究に基づいて、性的虐待の被害者であると主張した女性、または性的虐待の被害者であると主張した女性の両方の主張を擁護することにしました。この点に関して、男性が同じ事実を主張して名誉毀損で訴える場合、女性は原告または被告として双方の面前であなたの無実を証明できるため、公にさらされない権利を有するべきである。 私が使用したアナロジーの基礎の 1 つは、マスコミの危険性を証明するベーススクールのケースと、手続き上の露出も危険であることを証明するアンバー ハードに直面したジョニー デップのケースでした。全世界がインターネットで監視できるようになれば。O meu projeto de lei é sobre uma adequação contextual e codificação ao ordenamento jurídico vigente, para cobrir lacunas da lei em respeito a proteção dos direitos da mulher que é vítima de abusos sexuais, onde as mesmas estão completamente vulneráveis ao discurso de ódio, ao patriarcado e também violações indiscriminadas ao seus direitos de imagem, direitos de ir e vir e de um direito que elas muitas vezes não têm: De correr um processo em sigilo quando se tratam de mulheres que são figuras públicas. E em razão deste fato, se perpetua vários problemas jurídicos advindos de uma sociedade machista, onde se faz, em muito, impossível dar a estas mulheres, que são SUPOSTA ou FATICAMENTE vítimas de abuso, os direitos do devido processo legal e o do respeito à honra e a uma vida digna, previstos na constituição federal. Так как, будучи выставленными на всеобщее обозрение, они становятся жертвами непоправимых оскорблений и внимания средств массовой информации или общественного мнения, «как если бы они были ведьмами». И не надо подчеркивать тот факт, что СМИ питаются сенсациями и трагедиями жизни, делая трагедией саму жизнь. Так что необходимо создать этот законопроект, который обсуждает и защищает эти права, что, с одной стороны, есть право свободы слова женщин, подвергшихся насилию, а с другой стороны, свобода печати. Он основан на исторических контекстах, культурных и социальных эволюциях и, конечно же, на правовых. Это законопроект, предметом которого необходимо провести аналогию с разными моделями правопорядка и даже с разными социальными моделями. Ибо этот законопроект имеет, как принцип, постоянное проявление аспектов прав человека и гражданина. Что доктринально идея о трех измерениях терпит поражение, поскольку на обсуждение на международном уровне выносятся новые социальные конфликты, как, например, культурный шок по поводу прав женщин, рожденных в стране Катар, которые должны просить за разрешение их (в кавычках) «опекунам» покинуть их (в кавычках) «дома». Поэтому, наконец, на основе своих юридических исследований, в основном из истории права, а также национальных и международных судебных решений, я решил защитить тезис о том, что как женщины, заявлявшие о том, что они стали жертвами сексуального насилия, так и высказывавшие свое мнение в В связи с этим, что касается мужчин, подающих на них в суд за клевету, когда они ссылаются на одни и те же факты, они должны иметь право не разглашаться перед публикой, так как женщина перед обеими сторонами, как истец или ответчик, может доказать свою невиновность. Одной из основ аналогии, которую я использовал, был случай с базовой школой, чтобы доказать опасность прессы, и дело Джонни Деппа в лице Эмбер Херд, чтобы доказать, насколько опасно процедурное разоблачение. Когда-то весь мир мог смотреть через интернет.