The construction of a dialogue between Michel Foucault's philosophy of difference and Deaf Studies is proposed, in order to articulate a new look at the education of the deaf, through the inscription of deafness in the logic of deaf difference. The objective is to problematize the political-social insertion of the Licentiate Course of Language-Libras at the Federal University of Grande Dourados (UFGD) by the inclusive policy, analyzing it in a broader context in the country. The course in question, created and developed to prioritize the deaf based on the principle of non-exclusion by the Portuguese language in higher education, is researched, aiming to understand which strategies this course offers, in order to expand the right of inclusion of the deaf and, if, in fact, it seeks to provide a teaching based on difference, moving away from the discourse of the deficient deaf body, widely propagated by the relations of power and knowledge in the history of the education of the deaf. It is characterized as a qualitative research, of a theoretical-philosophical nature, based on documentary and bibliographic sources, with the insertion of narratives that were collected with two professors of the aforementioned course with the application of a questionnaire, in a strategic and punctual way to illustrate the theoretical issues of this job; therefore, the questionnaire will not have a conclusive end. It is observed that most part of the educational practices that receive the status of inclusive in higher education do not have specific mechanisms that effectively reach the uniqueness of the deaf person to receive it properly and constitute a significant teaching/learning through the proper use of the language Brasileira de Sinais (Libras), which provides a perverse inclusion. It appears that, more than the Language-Libras course at UFGD, the course creation project is submerged in the normatized inclusive rationality of a listening body and the logic of the oral language, expressing its limits. It is concluded that the project of the Course of Letters-Libras is constituted under the effect of the power-knowledge relationship of this rationality, which operates in legislation and in institutional machines.Propõe-se a construção de um diálogo entre a filosofia da diferença de Michel Foucault e os Estudos Surdos, a fim de articular um novo olhar para a educação de surdos, por meio da inscrição da surdez na lógica da diferença surda. Objetiva-se problematizar a inserção político-social do Curso de Licenciatura em Letras-Libras da Universidade Federal da Grande Dourados (UFGD) pela política inclusiva, analisando-a num contexto mais amplo no país. Pesquisa-se o curso em questão, criado e desenvolvido para priorizar os surdos pelo princípio da não exclusão pela Língua Portuguesa no ensino superior, visando a compreender quais estratégias esse curso oferece, a fim de ampliar o direito de inclusão dos surdos e, se, de fato, busca proporcionar um ensino pautado na diferença, afastando-se do discurso do corpo surdo deficiente, muito propagado pelas relações de poder e saber na história da educação dos surdos. Caracteriza-se como uma pesquisa qualitativa, de cunho teórico-filosófico, sob fontes documentais e bibliográficas, com inserção de narrativas que foram coletadas com dois docentes do referido curso com aplicação de questionário, de forma estratégica e pontual para a ilustração das questões teóricas deste trabalho; portanto, o questionário não terá fim conclusivo. Observa-se que a maior parte das práticas educacionais, que recebem o status de inclusivas, no ensino superior, não possui mecanismos específicos que alcancem efetivamente a singularidade da pessoa surda para recebê-la de forma adequada e constituir um ensino/aprendizado significativo pelo uso adequado da Língua Brasileira de Sinais (Libras), o que proporciona uma inclusão perversa. Constata-se que, mais que o curso de Letras-Libras da UFGD, o projeto de criação desse curso está submerso na racionalidade inclusiva normatizada de um corpo ouvinte e da lógica da língua oral, expressando os seus limites. Concluise que o projeto do Curso de Letras-Libras constitui-se sob o efeito da relação de poder-saber dessa racionalidade, que opera nas legislações e nas máquinas institucionais.