Capítulo I: Questões para pensar o feminino Michel Foucault, os discursos e as mulheres Capitulo II: Tempos diferentes, discursos iguais Discurso grego Platão: “O útero é um animal que vive nelas...” Hipócrates: “a semente macha é mais forte que a semente fêmea” Aristóteles: “o primeiro desvio é o nascimento de uma fêmea” Discurso religioso Discurso médico Lombroso: “Mulher, Um Ser Inferior” Discurso psiquiátrico Discurso psicanalíticoA história das mulheres é uma história recente. Os homens descreveram-nas, foram seus porta-vozes, e com este procedimento as enclausuraram, tornando-as invisíveis. Por este motivo, é necessário que a história geral passe a ser entendida como resultado de interpretações, de representações, que têm como fundo relações de poder. Essa pesquisa demonstra em textos diferenciados que o corpo feminino não foi simplesmente uma construção (exclusivamente) histórica, mas filosófica, médica, pedagógica, psicológica, jurídica. Tais práticas discursivas e não discursivas, como nos ensina Michel Foucault, articulam-se de uma maneira às vezes imperceptível, mas, no final, todas receitam o que é ser homem, o que é ser mulher, e os papéis sociais designados a ambos: descrevem como se fazem as mulheres em determinada cultura; como se faz um corpo sexuado feminino.