O MITO FUNDADOR DAS RELAÇÕES INTERNACIONAIS: CONFRONTO ENTRE O CONGRESSO DE VIENA E AS PAZES DE WESTPHALIA

dc.creatorVicthor Bezerra de Araújo Álvares Silva, José
dc.date2021-02-05
dc.date.accessioned2023-09-28T23:28:36Z
dc.date.available2023-09-28T23:28:36Z
dc.identifierhttps://periodicos.ufs.br/dike/article/view/15228
dc.identifier.urihttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/9090674
dc.descriptionHouve, especialmente após 1918, um “trabalho sobre o mito” acerca da Guerra dos Trinta Anos (1618-1648) para torná-la um relato que lastreasse valor ao novo “sistema de Estados” da Sociedade das Nações. Além da discrepância entre convenção e fatos, houve uma distorção mesmo de fatos notórios, a exemplo da dissolução do Sacro-Império ter supostamente ocorrido em 1648, ao fim do conflito, mas realmente em 1806, após a invasão francesa; inclusive, intelectuais que sucumbiram à narrativa mítica embora soubessem de sua incorreção, como Stephen Krasner. Reorganizando-se o escopo de evidências, o processo de fundação histórica do Estado ocorrido no Congresso de Viena nega a “violência religiosa” a ser coibida pela racionalização secularizante trazida pelo Estado moderno – ainda que este fosse fundado no mito da violência religiosa – e nega a dicotomia entre universalismo “romano” contra as soberanias nacionais, e, afirma o caráter conservador, ou anti-revolucionário, do sistema de Estados surgido em 1815.pt-BR
dc.descriptionThere have been, specially after 1918, a “work on myth” regarding the Thirty Years War (1618-1648) making it a narrative to validate the new state system embodied in the League of Nations. The distortion of facts obliterated not only notorious events, such as the dissolution of the Holy Roman Empire in 1806, supposedly occurring in 1648, but the work of researches, e.g. Stephen Krasner. Whereas the scope of events is reorganized, the foundation of the state in the Congress of Viena denies the “Religious violence” to be ceased by the secularizing reason of the state, the dicotomy between a “Roman” universalism against the national sovereignties, and, affirms the conservative, or anti-revolutionary, character of the state system founded in 1815.en-US
dc.formatapplication/pdf
dc.languagepor
dc.publisherEditora UFSpt-BR
dc.relationhttps://periodicos.ufs.br/dike/article/view/15228/11489
dc.rightsCopyright (c) 2021 DIKÉ Revista do Mestrado em Direito da UFSpt-BR
dc.sourceDIKÉ Revista do Mestrado em Direito da UFS; Vol. 8 No 1 (2019): REVISTA DIKÉ - MESTRADO EM DIREITO UFS; 110-129fr-FR
dc.sourceDIKÉ – Revista do Programa de Pós-Graduação em Direito da Universidade Federal de Sergipe; v. 8 n. 1 (2019): REVISTA DIKÉ - MESTRADO EM DIREITO UFS; 110-129pt-BR
dc.sourceDIKÉ Revista do Mestrado em Direito da UFS; Vol. 8 No. 1 (2019): REVISTA DIKÉ - MESTRADO EM DIREITO UFS; 110-129en-US
dc.sourceDIKÉ Revista do Mestrado em Direito da UFS; Vol. 8 Núm. 1 (2019): REVISTA DIKÉ - MESTRADO EM DIREITO UFS; 110-129es-ES
dc.source2448-461X
dc.source2237-2040
dc.titleO MITO FUNDADOR DAS RELAÇÕES INTERNACIONAIS: CONFRONTO ENTRE O CONGRESSO DE VIENA E AS PAZES DE WESTPHALIApt-BR
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion


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