| dc.contributor | Bonfim, Luís Américo Silva | |
| dc.contributor | Correa, Marina Aparecida Oliveira dos Santos | |
| dc.creator | Loeser, Breno da Costa | |
| dc.date | 2023-04-26T21:01:53Z | |
| dc.date | 2023-04-26T21:01:53Z | |
| dc.date | 2022-07-06 | |
| dc.date.accessioned | 2023-09-28T22:36:14Z | |
| dc.date.available | 2023-09-28T22:36:14Z | |
| dc.identifier | LOESER, Breno da Costa. Mercado encantado : trocas, memória e encantamento no comércio afrorreligioso do mercado municipal de Aracaju-SE. 2022. 151 f. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) – Universidade Federal de Sergipe, São Cristóvão, 2022. | |
| dc.identifier | http://ri.ufs.br/jspui/handle/riufs/17480 | |
| dc.identifier.uri | https://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/9073227 | |
| dc.description | This work proposes an analysis of the exchange of knowledge and products linked to Afroreligious practices and beliefs within the complex of markets in the center of Aracaju-SE.
When considering markets as the central scenario of this work, it was necessary to approach
the exchange relations of those who transact Afro-Brazilian objects, inputs, and knowledge,
in order to understand how utilitarian and non-utilitarian exchanges are manifested in this
space, seeking to if we also understand how sacred commerce is constituted and how it
contributes to local memory. We sought, mainly, to understand the circularity of Afroreligious exchanges and knowledge in the complex of municipal markets in Aracaju-SE,
analyzing them from an epistemological point of view that approaches the Afro-religious
narratives, having as reference the categories of myth, rite, exchanges, sacred, memory and
enchantment for the delimitation of the concept of enchanted market. It was interested to
understand how the system of total benefits of Mauss (1950) and manifests in the market of
Aracaju/SE, to investigate which knowledge is transacted, the sellers, the types of afroreligious products that are commercialized, the impacts of religious festivities for the sellers
and discover how the relationship between the house of Ashe and the market is built.
Methodologically, this research begins with a bibliographic survey that addresses concepts
relevant to the project concomitant with the field research, where participant observations and
preliminary notes were initially made. Preliminarily, a hypothetical-deductive procedure was
carried out based on ethnographic and monographic methods, where records were produced,
identification of categories in the field, unstructured interviews and, finally, the textual
production itself. The possibility of the existence of this research is constituted from the
perception of the orisha Eshu, Yoruba deity linked to exchanges and communication, and from
how its epistemologies reveal the potency, richness and dynamics of the religiosities of
African presence within the markets. This research concludes, through the theoreticalmethodological instruments of the Sciences of Religion and its interdisciplinary possibilities,
that the market is a special locus of protection and survival of Afro-Brazilian traditions,
helping to preserve rites and memory through the fight against the disenchantment of the
world, because in the market of Aracaju-SE, enchantment reveals itself as a possibility for
Afro-Brazilian religions to preserve their traditions and fight against the daily violence of the
accumulative logic of consumption and religious racism, a colonial heritage that until today
threatens the afro-religious peoples with the annulment of their bodies and the silencing of
their ancestral voices. | |
| dc.description | Este trabalho propõe uma análise das relações de troca de saberes e produtos concatenados às
práticas e crenças afrorreligiosas dentro do complexo de mercados do centro de Aracaju-SE.
Ao considerar os mercados como o cenário central deste trabalho, foi preciso uma aproximação
das relações de troca daqueles que transacionam objetos, insumos e saberes afro-brasileiros, a
fim de compreender como as trocas utilitárias e não-utilitárias se manifestam neste espaço,
buscou-se também entender como o comércio sagrado se constitui e como contribui para a
memória local. Procurou-se, principalmente, compreender a circularidade das trocas e dos
saberes afrorreligiosos no complexo de mercados municipais de Aracaju-SE, analisando-os por
um olhar epistemológico que se aproxima das narrativas afrorreligiosas, tendo como referencial
as categorias de mito, rito, trocas, sagrado, memória e encantamento para a delimitação do
conceito de mercado encantado. Interessou-se compreender como o sistema de prestações totais
de Mauss (1950) se manifesta no mercado de Aracaju/SE, investigar quais saberes são
transacionados, os vendedores, os tipos de produtos afrorreligiosos que são comercializados, os
impactos de festividades religiosas para os vendedores e descobrir como se pode se construir a
relação entre terreiro e mercado. Metodologicamente, inicia-se esta pesquisa com um
levantamento bibliográfico que aborda conceitos pertinentes ao projeto concomitante à
pesquisa de campo, onde foram feitas inicialmente observações participantes e anotações
preliminares. Realizou-se, preliminarmente, um procedimento de caráter hipotético-dedutivo a
partir dos métodos etnográfico e monográfico, onde foram produzidos fichamentos,
identificação de categorias em campo, entrevistas não-estruturadas e, por fim, a própria
produção textual. A possibilidade de existência dessa pesquisa se constitui a partir da percepção
do orixá Exu, divindade yorubá ligada a trocas e comunicação, e de como suas epistemologias
revelam a potência, riqueza e dinamicidade das religiosidades de presença africana dentro dos
mercados. Esta pesquisa conclui através do instrumental teórico-metodológico da Ciências da
Religião e suas possibilidades interdisciplinares, que o mercado-feira é um locus especial de
resguardo e sobrevivência das tradições afrobrasileiras, auxiliando na preservação de ritos e
memória através do combate ao desencantamento do mundo, pois no mercado de Aracaju-SE
o encantamento se revela enquanto possibilidade das religiões afro-brasileiras preservarem suas
tradições e lutarem contra as violências diárias das lógicas acumulativas de consumo e do
racismo religioso, herança colonial que até hoje ameaça os povos de terreiro com a anulação de
seus corpos e o silenciar de suas vozes ancestrais. | |
| dc.description | São Cristóvão | |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.language | por | |
| dc.publisher | Pós-Graduação em Ciências da Religião | |
| dc.publisher | Universidade Federal de Sergipe (UFS) | |
| dc.subject | Religião e cultura | |
| dc.subject | Cultura afro-brasileira | |
| dc.subject | Comércio | |
| dc.subject | Aracaju (SE) | |
| dc.subject | Mercados | |
| dc.subject | Superstições | |
| dc.subject | Encruzilhadas | |
| dc.subject | Religiosidade popular | |
| dc.subject | Sistemas de trocas | |
| dc.subject | Market | |
| dc.subject | Popular religiosity | |
| dc.subject | Exchanges | |
| dc.subject | Crossroads | |
| dc.subject | Magic | |
| dc.subject | CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIA | |
| dc.title | Mercado encantado : trocas, memória e encantamento no comércio afrorreligioso do mercado municipal de Aracaju-SE | |
| dc.type | Dissertação | |
