dc.creatorTadeu Soares, Alexandre Guimarães
dc.date2011-07-20
dc.date.accessioned2023-09-28T22:27:51Z
dc.date.available2023-09-28T22:27:51Z
dc.identifierhttps://seer.ufu.br/index.php/EducacaoFilosofia/article/view/13334
dc.identifier10.14393/REVEDFIL.issn.0102-6801.v25n49a2011-17
dc.identifier.urihttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/9071847
dc.descriptionAssim como escreve Leo Strauss, Espinosa é quem "no mundo moderno que já encontrava diante dele, salvou, transportando-lhe o ideal de vida da tradição pré-moderna (antiga e medieval), o ideal do conhecimento (teorético) de Deus". Espinosa se singulariza assim no seio do racionalismo moderno, porque ele dá como horizonte à vida humana a felicidade teorética da tradição aristotélica, a qual consiste nesta "ciência divina" que é ao mesmo tempo contemplação do divino e imitação do conhecimento pertencente a Deus, "pois uma ciência divina é ao mesmo tempo aquela que Deus possuiria preferencialmente e que trataria das coisas divinas".pt-BR
dc.formatapplication/pdf
dc.languagepor
dc.publisherEDUFU - Editora da Universidade Federal de Uberlândiapt-BR
dc.relationhttps://seer.ufu.br/index.php/EducacaoFilosofia/article/view/13334/7624
dc.rightsCopyright (c) 2016 Alexandre Guimarães Tadeu Soarespt-BR
dc.sourceEducação e Filosofia; v. 25 n. 49 (2011): v.25 n.49 jan./jun. 2011; 343-365pt-BR
dc.source1982-596X
dc.source0102-6801
dc.subjectEspinosa. Ato Puro. Pensamento Humano.pt-BR
dc.titleDA ACTUALIDADE À ATIVIDADE: PENSAMENTO HUMANO E ATO PURO EM ESPINOSA. Laurence Renaultpt-BR
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.typeAvaliado por Parespt-BR


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