Emocore circuit: youth practices and outsider study

dc.contributorPastana, Débora Regina
dc.contributorhttp://lattes.cnpq.br/9702501733080634
dc.contributorSwatowiski, Claudia Wolff
dc.contributorhttp://lattes.cnpq.br/1860265209152252
dc.contributorSouza, Márcio Ferreira de Souza
dc.contributorhttp://lattes.cnpq.br/9542644571652868
dc.creatorFernandes, Eduardo
dc.date2019-08-13T19:39:00Z
dc.date2019-08-13T19:39:00Z
dc.date2018-06-08
dc.date.accessioned2023-09-28T21:19:51Z
dc.date.available2023-09-28T21:19:51Z
dc.identifierFERNANDES, Eduardo. Circuito emo: Práticas de juventudes e estudo do desvio. 2018, 93 f. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Ciências Sociais)- Universidade Federal de Uberlândia, Uberlândia, 2019.
dc.identifierhttps://repositorio.ufu.br/handle/123456789/26675
dc.identifier.urihttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/9067945
dc.descriptionOn the half of 2000s, a new identity "emerges", like a frenzy between the Young people. The Emos were all over the places, talking about feelings and disappointments. In the work of illustrating a little better how the emos emerged in São Paulo, what their references, interactions with other groups and what happened with the group, this work deals with the emo phenomenon as a private and collective life experience, sometimes as a label , by others as identity. Not conclusively, but delimiting traces of experiences, impressions and subjectivities, bringing voice to these emos, today grown. For this, a theoretical review was elaborated on questions of behavioral standardization, practices of youth, gender and sexuality. In a second moment, considering the studies in Urban Anthropology and Sociology of Deviation, a tracing has made about the emos discourses as individuals of intention, their life histories, the leisure "ways" in the city of São Paulo and how these actors mean experiences of ten years ago.
dc.descriptionTrabalho de Conclusão de Curso (Graduação)
dc.descriptionNos meados dos anos 2000, uma nova identidade “surge”, no que parece ser um frenesi entre a juventude. Os Emos estavam por todo o lugar, falando sobre sentimento e de decepção. Na empreitada de ilustrar um pouco melhor como os emos surgiram em São Paulo, quais suas referências, as interações com outros grupos e o que houve com o grupo, esse trabalho trata do fenômeno emo como experiência de vida particular e coletiva, às vezes como rótulo, por outras como identidade. Não de forma conclusiva, mas delimitando traçados de experiências, impressões e subjetividades, trazendo voz a esses emos, hoje crescidos. Para isso elaborou-se uma revisão teórica sobre questões de padronização comportamental, práticas de juventudes, gênero e sexualidade. Num segundo momento, considerando os estudos em Antropologia Urbana e Sociologia do Desvio, delineasse um traçado sobre os discursos dos emos enquanto indivíduos de intenção, suas histórias de vida, os trajetos de lazer na cidade de São Paulo e como esses atores significam hoje as experiências de dez anos atrás.
dc.formatapplication/pdf
dc.languagepor
dc.publisherUniversidade Federal de Uberlândia
dc.publisherBrasil
dc.publisherCiências Sociais
dc.rightsAcesso Aberto
dc.rightshttp://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/
dc.subjectRock
dc.subjectSexualidade
dc.subjectJuventude
dc.subjectDesvio
dc.subjectCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::SOCIOLOGIA::SOCIOLOGIA URBANA
dc.subjectCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::ANTROPOLOGIA::ANTROPOLOGIA URBANA
dc.titleCircuito emo: práticas de juventudes e estudo do desvio
dc.titleEmocore circuit: youth practices and outsider study
dc.typeTrabalho de Conclusão de Curso


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