| dc.contributor | Lopreato, Christina da Silva Roquette | |
| dc.contributor | Seixas, Jacy Alves de | |
| dc.creator | Tito, Gabriella | |
| dc.date | 2017-12-26T16:09:31Z | |
| dc.date | 2017-12-26T16:09:31Z | |
| dc.date | 2002 | |
| dc.date.accessioned | 2023-09-28T20:27:57Z | |
| dc.date.available | 2023-09-28T20:27:57Z | |
| dc.identifier | TITO, Gabriella. Mitologia, histórias, lendas e a memória: um caminho de resistência psicológica para os povos tradicionais. 2002. 34 f. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em História) - Universidade Federal de Uberlândia, Uberlândia, 2002. | |
| dc.identifier | https://repositorio.ufu.br/handle/123456789/20050 | |
| dc.identifier.uri | https://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/9051543 | |
| dc.description | Palavras-chave e resumo criados pelo pesquisador dos Projetos “(Per)cursos da graduação em História: entre a iniciação científica e a conclusão de curso.” (PROGRAD/DIREN/UFU 2017/2018) e “Entre a iniciação científica e a conclusão de curso: a produção monográfica dos Cursos de Graduação em História da UFU” (PIBIC EM CNPq/UFU 2017-2018). | |
| dc.description | Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação) | |
| dc.description | Este trabalho analisa a mitologia como principal responsável pela manutenção da harmonia psíquica dos povos indígenas frente à desintegração cultural. Através da análise de um caso exemplar - a trajetória do ator Macsuara Kadiwel. Mesmo ao se esvaecerem as práticas culturais, se o universo psicológico e simbólico permanecer e vicejar, um grupo é capaz de sobreviver etnicamente. O autor parte da premissa que homens e mulheres possuem um sistema psíquico instintivo natural ou selvático. O termo selvagem é amplamente utilizado: segundo C. P. Estes, selvagem é “uma vida em que a criatura tenha uma integridade inata e limites saudáveis”. O selvagem, o natural, o saudável, são a plena harmonização da psique; isto é, a harmonia entre o objetivo e o subjetivo. Os pressupostos teóricos seguidos nesta monografia baseiam-se em estudos de psicologia etnoclínica e psicologia analítica e arquetípica, cujo mentor foi Carl G. Jung. Outra relação abordada neste trabalho é a história-memória. As histórias, neste sentido, seriam as responsáveis pelo acesso às memórias mais profundas do ser. São elas que trazem à tona a memória involuntária e afetiva. A mitologia, então, funciona em dois níveis: um que contém os símbolos objetivos da cultura à qual pertence o mito, e assim preserva as práticas culturais objetivas. Outro que desperta as camadas profundas da memória e que liga o indivíduo emocionalmente e psicologicamente ao grupo. A monografia compõe-se de dois capítulos. O primeiro apresenta e localiza o grupo indígena Kadiwel, que habita hoje a região da Serra da Bodoquena no Mato Grosso do Sul. O segundo capítulo apresenta a trajetória de Macsuara Kadiwel e sua família, além de defender importância das histórias contadas pelos mais velhos como meio de resgatar a cultura de um povo. | |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.language | por | |
| dc.publisher | Universidade Federal de Uberlândia | |
| dc.publisher | Brasil | |
| dc.publisher | História | |
| dc.rights | Acesso Aberto | |
| dc.subject | Mitologia | |
| dc.subject | História | |
| dc.subject | Lendas | |
| dc.subject | Memória | |
| dc.subject | Resistência | |
| dc.subject | Macsuara Kadiwel | |
| dc.subject | Brasil | |
| dc.subject | CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::HISTORIA | |
| dc.title | Mitologia, histórias, lendas e a memória: um caminho de resistência psicológica para os povos tradicionais | |
| dc.type | Trabalho de Conclusão de Curso | |
