The article analyzes the representation of Black people in the context of the celebrations of the abolicionism in Belém. The text discusses the parties of abolitionism as a discourse of charity around the conception of freedom in the decade of abolition and the representation of the Negro as "good captive", a worker idealized by the slaver society. The feasts were celebrated as a ritual of "baptism of freedom" and an ideal moment of relating freedom as a festive action of benevolent character, moment of harmony and fraternization.O artigo analisa a representação dos negros no contexto das festas do abolicionismo belenense. O trabalho discute as festas do abolicionismo enquanto discurso de caridade em torno da questão liberdade na década da abolição e a representação do negro enquanto “bom cativo”, trabalhador idealizado pelas elites senhoriais. As festas eram comemoradas enquanto um ritual de “batismo da liberdade” e momento de ideal de relacionar a liberdade enquanto ação festiva de caráter benevolente, momento de harmonia e confraternização.UFPA - Universidade Federal do Pará