O artigo analisa o filme In film nist (2011), do cineasta iraniano Jafar Panahi, como forma de resistência ao silenciamento imposto pelo governo do Irã à sua produção artística, pois, em 2009, o cineasta desagradou as autoridades do seu país ao apoiar Mir Hussein Mussavi, o candidato oposicionista na eleição presidencial. Dessa forma, Panahi foi condenado a 6 anos de prisão domiciliar e proibido de filmar por 20 anos, contudo, o cineasta chamou o amigo cinegrafista Mojtaba Mirtahmasb para registrar a sua rotina em um dia dentro do seu próprio apartamento e produziu  um filme questionador. O cinema iraniano contemporâneo inaugurou uma nova modalidade de realismo, cujos cineastas constroem “ficções documentais”, em que os roteiros são inspirados em histórias reais. O realismo restituitivo do cinema iraniano procura restituir à complexa realidade uma plenitude que só o cinema seria capaz de alcançar, utilizando, para isso, a retomada de episódios acontecidos no mundo histórico e social. Deve-se considerar que a produção de discursos, em qualquer sociedade, é controlada com o desígnio de conjurar-lhe os poderes e os perigos, enfraquecendo a eficácia de eventos incontroláveis, no intuito de ocultar as forças que materializam a constituição social. Para que a “vontade de verdade” seja exercida satisfatoriamente, são utilizados, portanto, procedimentos externos e internos ao discurso. Enquanto os procedimentos externos ao discurso limitam a produção de discursos, interditando a palavra, e definindo o que pode ser dito/não-dito em cada circunstância, através do “tabu do objeto” e do direito privilegiado ou exclusivo de quem fala; os procedimentos internos ao discurso possuem a função de classificar, ordenar e ditar sua distribuição.The article analyzes the film In film nist (2011), by the Iranian filmmaker Jafar Panahi, as a form of resistance to the silencing imposed by the Iranian government on his artistic production, since, in 2009, the filmmaker displeased the authorities of his country by supporting Mir Hussein Mussavi, the opposition candidate in the presidential election. Thus, Panahi was sentenced to 6 years of house arrest and banned from filming for 20 years, however, the filmmaker called his cameraman friend Mojtaba Mirtahmasb to record his routine in one day inside his own apartment and produced a questioning film. Contemporary Iranian cinema inaugurated a new modality of realism, whose filmmakers build “documentary fictions”, in which scripts are inspired by real stories. The restorative realism of Iranian cinema seeks to restore a fullness to the complex reality that only cinema would be able to achieve, using, for this, the resumption of episodes that happened in the historical and social world. It must be considered that the production of discourses, in any society, is controlled with the aim of conjuring its powers and dangers, weakening the effectiveness of uncontrollable events, with the aim of hiding the forces that materialize the social constitution. In order for the “will to truth” to be satisfactorily exercised, external and internal procedures to the discourse are used. While procedures external to discourse limit the production of discourses, interdicting the word, and defining what can be said/not said in each circumstance, through the “object taboo” and the privileged or exclusive right of the speaker; the procedures internal to the discourse have the function of classifying, ordering and dictating their distribution.