O trabalho analisa, por meio de pesquisa bibliográfica, de que maneira os quilombos impulsionaram práticas interpessoais e institucionais por parte da branquitude, que instrumentalizou o Direito para a manutenção e atualização das hierarquias e privilégios raciais. Por outro lado, investigo que, para além de condicionar a elaboração de leis e julgamentos de ações judiciais, a resistência quilombola foi capaz de criar possibilidades de experimentação da igualdade, liberdade e solidariedade para mulheres e homens negros que o Direito, com todas as suas limitações estruturais, não tem sido capaz de concretizar. Assim, a partir de estudos sobre as relações raciais no Brasil, pretendo avaliar as rupturas, silenciamentos, ressignificações e extermínios que permeiam a relação entre os quilombos e o Direito, desde o agrupamento de africanos escravizados fugidos no Brasil colônia até as experiências dos movimentos negros contemporâneos, sem, contudo, pretender esgotar a temática ou tratá-la exaustivamente, o que diante das limitações desse trabalho, não seria possível.