O debate sobre os modelos explicativos do processo saúde-doença abarca desde dimensões da biologia dos seres vivos, até a dinâmica social e as práticas culturais, sendo informado por diferentes campos disciplinares, tais como biologia, sociologia, antropologia, economia etc. Este debate não é amparado apenas nos estudos de contextos atuais, mas também de elementos que evidenciam traços da presença humana ancestral e articulam a reconstrução de antigos cenários da dinâmica saúde-doença das populações, por meio de vestígios biológicos ou socioculturais. Nessa perspectiva, surge ao final da década de 1970 a Paleoparasitologia, ciência dedicada ao estudo de parasitoses em populações ancestrais por intermédio de material arqueológico e fóssil. Ainda que os trabalhos iniciais apresentassem achados de caráter principalmente descritivos, o uso atual de métodos epidemiológicos e técnicas moleculares proporciona uma análise mais abrangente na conjugação de dados arqueológicos a modelos ecológicos e culturais pré-históricos sobre doenças. O objetivo principal deste estudo consistiu em demonstrar como se configurou a Paleoparasitologia, por meio do exame de sua produção acadêmica em artigos ao longo dos primeiros trinta anos de seu estabelecimento (1980-2009). O estudo serviu-se de perspectivas bibliométricas e epistêmicas como ferramentas complementares na análise identitária de seu domínio de saber. A avaliação quantitativa e o mapeamento de redes colaborativas foram conduzidos com base em métodos da bibliometria e cientometria. Como complemento, e visando examinar o caráter epistemológico da Paleoparasitologia, o conjunto de dados foi submetido a um método desenvolvido com base no discurso de segunda ordem (ou metaciência) proposto por Imre Lakatos, sua Metodologia dos Programas de Pesquisa Científica. Diversamente às apreciações correntes, que ora a evocam como especialidade da Parasitologia, ora a consideram como ramo da Paleopatologia, a análise realizada produziu indícios de que a Paleoparasitologia possui elementos constitutivos que a classificam como disciplina própria, ou como ciência, na visão lakatosiana de Programa de Pesquisa Científica.The debate on explanatory models of health-illness processes includes dimensions ranging from living beings biology to social dynamics and cultural practices. It is informed by different disciplines, such as biology, sociology, anthropology, economics etc. This debate is not only supported by studies of current contexts, but also by elements that evince traces of ancient human presence and help to reconstruct old scenarios of health-disease population dynamics through biological or sociocultural traces. In this way, Palaeoparasitology emerged at the end of the 1970s: it is dedicated to the study of parasitic infections in ancestral populations by fossil and archaeological material science. Although initial studies in this field presented mainly descriptive findings, current use of epidemiological methods and molecular techniques provides a more comprehensive analysis, as it allows conjugating archaeological data, ecological and cultural prehistoric models about diseases. This study’s main objective was to demonstrate the modes of configuration of Palaeoparasitology, through the examination of academic production on articles from the first thirty years of its establishment (1980-2009). The study took both bibliometric and epistemic perspectives as complementary tools of an identity analysis about this domain. Quantitative evaluation and mapping of collaborative networks were conducted based on bibliometrics and scientometrics methods. Intending to examine the epistemological character of Palaeoparasitology, the dataset was also subjected to a method developed based on the speech of second order (or meta-science) proposed by Imre Lakatos's Methodology of Scientific Research Programmes. Unlike current tendencies, which usually take Palaeoparasitology as a branch of Palaeopathology, or as a specialization of Parasitology, this analysis indicated that Palaeoparasitology presents elements that may classify it as a discipline itself, or as a science, under Lakatos' view of a Scientific Research Programme.