Mientras en M?xico, Europa y EE. UU., se cuestion? el manejo ideol?gico de las ciencias sociales, en El Salvador a?n no se discute con amplitud la sumisi?n del saber positivo a designios pol?ticos y financieros nacionales. Sabemos que la cr?tica no la inici? el radicalismo de los sesenta. Anticipando dudas de toda una generaci?n, el iniciador de la antropolog?a estadounidense y contribuyente a la mexicana, Franz Boas (1858-1942), denunci? el servicio pol?tico de la ciencia a los intereses imperiales de su propio pa?s. Lo que en Europa y EE. UU., cobraba un sentido de cr?tica al colonialismo, en M?xico se percib?a como colonialismo interno. Los pa?ses independientes no suprimieron los actos coloniales. En cambio, sustituyeron el centro rector, el cual, en vez de situarse en metr?polis de ultramar, lo localizaron en las nuevas capitales y gobiernos centrales dominados por grupos criollos y mestizos. M?s que ciencia objetiva, la antropolog?a era modalidad del poder pol?tico hegem?nico. Estudiaba la historia y actualidad de las otras culturas para someterlas al beneficio econ?mico del estado y de un grupo ?tnico particular.Universidad Tecnol?gica de El Salvador