Since its origins, man has been a supporter of the wide visual perspective that allows him to analyze, look for his food, and have control of all his environment. It is from there that emptiness is the key point of the psychology of living. If today we transfer to the present this activity that by instinct was preferable, it remains in the human subconscious to want to inhabit a space that from architecture is premeditated to find itself empty; and magnetism is what makes man fill places where there is nothing. As Heidegger mentioned, empty space has a voice, an intrinsic value that ends up becoming a value greater than materiality. It is this voice that translates into the emotional bond with space and makes the true success of spaces present in inherent and inclusive architecture. The investigation begins with the identification of the sensations produced by certain successful spaces of relaxation. This leads us to think about why there are spaces that are not successfully appropriated and why dead or abandoned spaces are generated in the most remote places of the city. There begins a search to know what is the emotional link that people have with the space, and what criteria should be taken into account for the design of theseEl hombre desde sus orígenes ha sido partidario de la amplia perspectiva visual que permite analizar, buscar su alimento, y tener el control de todo su entorno, es desde allí que el vacío es el punto clave de la psicología del habitar. Si hoy trasladamos al presente esta actividad que por instinto era preferible, queda en el subconsciente humano el querer habitar un espacio que desde la arquitectura esta premeditado para encontrarse vacío; y el magnetismo es lo que hace al hombre llenar lugares en donde no hay nada. Como lo menciona Heidegger, el espacio vacío tiene una voz, un valor intrínseco que termina convirtiéndose en un valor mayor a la materialidad. Es esa voz la que se traduce al vínculo emocional con el espacio y la que hace que el verdadero éxito de los espacios esté presente en la arquitectura inherentemente incluyente. La investigación empieza con la identificación de las sensaciones que nos producen ciertos espacios de esparcimiento que son exitosos. Lo que nos lleva a pensar en porque hay espacios que no son exitosamente apropiados y se generen espacios muertos o abandonados en los lugares más recónditos de la ciudad. Ahí empieza una búsqueda por saber cuál es el vínculo emocional que tienen las personas con el espacio, y qué criterios se deben de tener en cuenta para el diseño de estos