El presente trabajo tiene por objeto analizar, a partir de una propuesta contemporánea (Engelhardt y los  ‘amigos morales’), cuáles son los caminos posibles para reformular una teoría iusnaturalista sobre la  universalidad de la ley, dentro de un contexto metodológico en el que se ha suprimido la fundamentación  metafísica de cualquier norma. El artículo considera diversas vías para este efecto: (i) insistir en la  fundamentación directa, según el modelo clásico; (ii) buscar alternativas a esta fundamentación ontológica,  reemplazándola con otra modalidad (Finnis y los neokantianos); o (iii) hacerse cargo de las teorías  hermenéuticas contemporáneas, ya sea a través de una hermenéutica de base ontológica, coherente con el  iusnaturalismo clásico, o mediante la búsqueda de puntos de contacto con las teorías postestructuralistas.By using the example of a contemporary thesis (Engelhardt and moral friends), this paper seeks to analyze  alternative ways to reformulate the natural law theory of the universality of law, within a framework in which all  metaphysical grounding of the norms have been suppressed. Different ways are considered to fulfil this task: (i) to insist in direct grounding, as in the classic natural law theory, (ii) to replace ontological foundation by other  kind of grounding (Finnis and neokantians), or (iii) to embrace contemporary hermeneutic theories, either by  accepting an ontologically-based hermeneutics, consistent with classical natural law theory, or by searching  contact points of the latter with poststructuralism.