Demostraré que el naturalismo quineano debe acomodar las verdades a priori en su epistemología si pretende mantener su postura naturalista. Esto sucede porque las leyes de la lógica de primer orden que utiliza en la reglamentación de las teorías científicas se perciben mejor como principios metafísicos que como leyes lógicas. Para apoyar esta posición, demostraré que, dado que nuestras mejores teorías científicas dependen del metalenguaje de la lógica de primer orden, y dado que el metalenguaje de la lógica de primer orden está incluido en el metametalenguaje de la metafísica, la ciencia también dependedel metametalenguaje de la metafísica. Por tanto, la contundencia de la explicación del naturalismo quineano de nuestras mejores teorías científicas debe explicar cómo la ciencia depende del metametalenguaje de la metafísica. I will demonstrate that Quinean naturalism must accommodate a priori truths in its epistemology if it aims to retain its naturalist stance. This happens becausethe laws of first-order logic which it uses in the regimentation of scientific theories are best perceived as metaphysical principles rather than logical laws. To support this position, I will demonstrate that since our best scientific theories are dependent on the meta-language of first-order logic and since the meta-language of first-order logic is included in the metametalanguage of metaphysics, science is also dependent on the metametalanguage of metaphysics.Hence, the cogency of Quinean naturalism’s account of our best scientific theories must explain how science is dependent on the metametalanguage of metaphysics.