Eng: We describe a collective episode of psychogenic illness in an indigenous group (Embera) of Colombia, geographically isolated from its native homeland and surrounded by non-indigenous settlers. The condition, which affected three young adult men and six adolescent women, was attributed by them to a spell (maleficio). It was designated as ataques de locura (madness attacks) according to their traditional medical system; and as a conversive disorder with dissociative features by psychiatrists. Different therapeutic approaches, including antipsychotic medication, religious healers and traditional herbal remedies were unsuccessful. Contact with shamans of the same ethnic origin, on the other hand, proved to be an effective way of dealing with the symptoms. We interpret the situation as an expression of psychosocial stress secondary to cultural change. This medical problem bears close resemblance to other specific culture-bound syndromes such as ataques de nervios or possession syndromes and gives clues to ways of dealing with psychogenic expressions of cultural stress.Spa: Describimos un episodio colectivo de enfermedad psicógena en un grupo indígena (embera) de Colombia, aislado geográficamente de su tierra natal y rodeado de colonos no indígenas. La enfermedad, que afectó a tres hombres adultos jóvenes y seis mujeres adolescentes, fue atribuida por ellos a un maleficio. Fue designado como ataques de locura según su sistema médico tradicional; y como trastorno conversivo con rasgos disociativos por los psiquiatras. Los diferentes enfoques terapéuticos, incluidos los medicamentos antipsicóticos, los curanderos religiosos y los remedios tradicionales a base de hierbas, no tuvieron éxito. El contacto con chamanes del mismo origen étnico, en cambio, resultó ser una forma eficaz de tratar los síntomas. Interpretamos la situación como una expresión del estrés psicosocial secundario al cambio cultural. Este problema médico se asemeja mucho a otros síndromes específicos ligados a la cultura, como los ataques de nervios o los síndromes de posesión, y da pistas sobre las formas de tratar las expresiones psicógenas del estrés cultural.