Incluir la perspectiva del cuerpo vestido en los procesos de postconflicto permite ampliar el espectro de comprensión de las dinámicas de la reincorporación de los excombatientes de las FARC, cuyos límites no solo están dados desde los mecanismos asociados al desarme, la desmovilización y la reincorporación (Colombia, 2016). Por ello, es pertinente incluir así mismo, los vínculos entre el cuerpo vestido, que consta de un arma ceñida al torso, el poder, la política y el territorio, entendiendo que el cuerpo es el único capital permanente de los combatientes tanto en la guerra como fuera de ella; sobre todo, si reconocemos que esta es capaz de producir formas de poder en las que todos los géneros se crean y anulan en proporciones desiguales. También es necesario entender cómo se ha dado el proceso de desmilitarización en la estética del cuerpo y el vestuario de las mujeres excombatientes de las FARC, para identificar si las nuevas políticas de desmilitarización y búsqueda de la resocialización, han impactado de alguna manera el cambio en los códigos de vestuario para dar origen a nuevos reconocimientos identitarios. Gracias a los enfoques epistemológicos asumidos y que giraron alrededor de la investigación en y para la educación, la investigación sobre género y conflicto armado, el diseño crítico y la investigación cualitativa, basadas en la acción-cooperación; y la etnografía se pudieron reconocer identificación y pertenencia de los imaginarios de identidad y vestuario que construyen por, hoy por hoy, las mujeres excombatientes de las FARC en las zonas veredales al incorporarse a la vida civil, alejadas del combate crean nuevas prácticas que modifican el cuerpo militarizado hasta posicionar unas nuevas y diferentes imágenes del “Yo”, en ausencia del conflicto armado. El resultado final de esta investigación permitió entender que el primer territorio que se habita es el cuerpo.Including the perspective of the clothed body in post-conflict processes allows broadening the spectrum of understanding the dynamics of former FARC combatants reincorporation whose limits are not only given from the mechanisms associated with disarmament, demobilization and reincorporation (Colombia, 2016). For this reason, it is also pertinent to include the links between the clothed body, which consists of a weapon attached to the torso, power, politics and the territory, understanding that the body is the only permanent capital of the combatants both in war as out of war, especially, if it is recognized that war is capable of producing forms of power in which all genders are created and canceled in unequal proportions. It is also necessary to understand how the process of demilitarization has taken place in the aesthetics of the body and clothing of former FARC women combatants, to identify if the new demilitarization policies and the search for re-socialization have impacted in any way the change in the dress codes to give rise to new identity recognitions. Thanks to the epistemological approaches assumed and that revolved around research in and for education, research on gender and armed conflict, critical design and qualitative research, based on action-cooperation and ethnography, it was possible to recognize the identification and belonging of the imaginaries of identity and clothing that, women ex-combatants of the FARC construct nowadays in the rural areas when they join civil life away from combat, and create new practices that modify the militarized body to position new and different images of the "self", in the absence of the armed conflict. The final result of this research allowed understanding that the first territory to be inhabited is the body.