Não pisar suavemente na Terra: o olhar crítico do pensador indígena Ailton Krenak acerca da sociedade moderna capitalista

Abstract

A pesquisa se debruça sobre as considerações de Ailton Krenak acerca da sociedade moderna capitalista não-indígena, tendo como contraponto singularidades culturais e históricas do povo Krenak. O conceito de "antropologia reversa", de Roy Wagner (2010), é o eixo orientador da análise, buscando reconhecer modos indígenas de elaboração da alteridade dos não-indígenas. Particularmente, as reflexões de Ailton Krenak são impactadas por tragédias ambientais, com destaque para o rompimento da barragem de Fundão da mineradora Samarco, que despejou rejeitos no Rio Doce e o deixou em coma, afetando diretamente o povo Krenak. A análise se concentra em enunciados de Krenak sobre o mundo ocidental capitalista e sua relação predatória e devastadora com o meio-ambiente. Krenak compartilha com diversos outros intelectuais indígenas a percepção de que a separação entre humanidade e natureza e a transformação da segunda em objeto forjou um pensamento racional individualista e predatório. A dominação desta natureza supostamente inerte, objetificada, inventada pelo pensamento ocidental, permite e justifica o extermínio de paisagens, seres humanos e não humanos. O objetivo é dominar para progredir e se desenvolver. Nessa perspectiva, os povos originários configuram empecilhos para o desenvolvimento do país.

The research focuses on Ailton Krenak's considerations regarding non-indigenous capitalist modern society, contrasting them with the cultural and historical singularities of the Krenak people. The concept of "reverse anthropology" by Roy Wagner (2010) serves as the guiding axis for the analysis, seeking to recognize indigenous ways of understanding the otherness of non-indigenous individuals. Particularly, Ailton Krenak's reflections are deeply impacted by environmental tragedies, notably the rupture of the Fundão dam by the mining company Samarco, which released waste into the Doce River, leaving it in a coma and directly affecting the Krenak people. The analysis focuses on Krenak's statements about the capitalist Western world and its predatory and devastating relationship with the environment. Krenak shares with various other indigenous intellectuals the perception that the separation between humanity and nature, and the transformation of the latter into an object, have forged a rational, individualistic, and predatory mindset. The domination of this supposedly inert, objectified nature, invented by Western thought, enables and justifies the extermination of landscapes, human beings, and non-human entities. The goal is to dominate in order to progress and develop. From this perspective, indigenous peoples are seen as obstacles to the country's development.