masterThesis
A escola também é de samba: o ensino de arte como experiência e construção de um processo de aprendizagem decolonial
Registro en:
DANTAS, Rosane dos Santos. A escola também é de samba: o ensino de arte como experiência e construção de um processo de aprendizagem decolonial. Orientador: Marcílio Vieira de Souza. 2022. 70f. Dissertação (Mestrado Profissional em Artes - Profartes) - Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes, Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Natal, 2022.
Autor
Dantas, Rosane dos Santos
Resumen
This article discusses a teaching experience, in the performance of teaching Art, with students
of the 9th year of Elementary School II, at the Municipal School Professor Waldson José Bastos
Pinheiro, in the community of Vale Dourado, in the neighborhood of Nossa Senhora da
Presentation, a school of the public network of Natal (RN). It analyzes Samba as an object of
study from the perspective of decolonial learning, by identifying how African dances influenced
Brazilian culture and in particular the theme in question. It problematizes the political and social
ills inherited from colonialist exploration in Brazil and points to the legitimization of cultural
manifestations of African origin as actions of resistance and construction of knowledge and
learning.The theoretical basis is based on Freirean pedagogy (FREIRE, 1998) and the
"triangular approach" (BARBOSA, 2010) as an epistemological basis. Vieira (2007) and
Marques (2003) will be used for reflections on dance teaching. The anthropological and
sociological perspective of the Brazilian body, the African rhythm and its diversity, the
materiality of this rhythm and its relations is based on Sodré (1998). The Brazilian institutional
mechanisms that establish the compulsory nature of African and Afro-Brazilian History and
Culture in schools, through the approach of Law 10.639 (BRASIL, 2003). Lira Neto (2017)
was used to deepen, in the history of Samba, the sociopolitical and musical relations that the
theme traces with other references in the history of Samba (LOPES; SIMAS, 2020). To discuss
the racial sociopolitical context, we based ourselves on Hooks (2017). This theoretical basis led
us to understand the African diaspora and the project of (de)colonization and racialization that
the diasporic people undertake in America, according to Fanon's work (2008). This is a
qualitative research, based on action research by adopting an intervention in the school space
and systematization of the experience, which brings the experiential field closer to a decolonial
teaching praxis. O presente artigo discute uma experiência docente, na atuação do ensino de Arte, com
estudantes do 9º ano do Ensino Fundamental II, na Escola Municipal Professor Waldson José
Bastos Pinheiro, na comunidade do Vale Dourado, no Bairro de Nossa Senhora da
Apresentação, uma escola da rede pública de Natal (RN). Analisa o Samba como objeto de
estudo na perspectiva de uma aprendizagem decolonial, ao identificar de que maneira as danças
africanas influenciaram a cultura brasileira e, em especial, o tema em questão. Problematiza as
mazelas político-sociais herdadas da exploração colonialista no Brasil e aponta para a
legitimação das manifestações culturais de matriz africana enquanto ações de resistência e
construção de saberes e aprendizagens. A base teórica com a qual trabalhamos transita na
pedagogia freireana (FREIRE, 1998); bem como, na perspectiva de retomada da “abordagem
triangular” (BARBOSA, 2010) como base epistemológica. Para reflexões no que se refere ao
ensino da prática da dança, utiliza-se Vieira (2007) e Marques (2003). Na contextualização
histórico-social do tema em uma perspectiva antropológica e sociológica do corpo brasileiro,
do ritmo africano e da diversidade, da materialidade desse ritmo e de suas relações, busca-se a
fundamentação em Sodré (1998). Os mecanismos institucionais brasileiros que estabelecem a
obrigatoriedade da História e Cultura Africana e Afro-brasileira nas escolas, através da
abordagem da Lei 10.639 (BRASIL, 2003). Lira Neto (2017) foi utilizado para aprofundar, na
história do samba, as relações sociopolíticas e musicais que o tema trava com outras referências
na história do Samba (LOPES; SIMAS, 2020). Para abordagem do contexto sociopolítico racial,
nos fundamentamos em Hooks (2017). Essa base teórica nos levou à necessidade de
compreensão da diáspora africana e do projeto da (de)colonização e racialização que o povo
diaspórico empreende na América, através da obra de Fanon (2008). Trata-se de pesquisa
qualitativa, alicerçada na pesquisa-ação por adotar uma intervenção no espaço escolar e
sistematização da experiência, que aproxima o campo vivencial de uma práxis de ensino decolonial.