El prop?sito de la investigaci?n fue generar un mayor reconocimiento social y cognitivo de la poblaci?n campesina del Ca??n del Combeima, de manera que, a futuro, se puedan habilitar puentes de comunicaci?n entre los pobladores de la zona y las instituciones estatales que los asesoran y condicionan. Inicialmente se indag? por los procesos econ?micos, sociales y culturales en que est?n inmersos los pobladores y la zona del Ca??n del Combeima. A partir de esta indagaci?n (hecha desde el terreno y complementada con la informaci?n disponible en bibliograf?a y fuentes period?sticas y electr?nicas) se procedi? a la reconstrucci?n de tres cr?nicas period?sticas que narraran las historias de vida de tres habitantes, considerados en esta investigaci?n, actores representativos de las din?micas culturales, sociales y econ?micas que se dan en el Ca??n del Combeima. Se registr? desde las metodolog?as y herramientas de la comunicaci?n y las experiencias comunitarias y sociales que percib?, c?mo estas comunidades tienen una epistemolog?a propia y unas experiencias de vida ?nicas que, compartidas, nos dan una nueva noci?n del territorio y de las nuevas ruralidades que lo habitan. Se puso la comunicaci?n al servicio de las comunidades de manera que ellas mismas reconstruyeran su experiencia campesina desde el recurso comunicativo m?s valioso que poseen: su oralidad y su experiencia ?nica de vida.The purpose of the research was to generate greater social and cognitive recognition of the rural population of the Combeima Canyon, so that, in the future, communication bridges between the inhabitants of the area and the state institutions that advise and condition them can be established. . Initially it was investigated by the economic, social and cultural processes in which the inhabitants are immersed and the zone of Combeima Canyon. From this inquiry (made from the field and complemented by the information available in bibliography and journalistic and electronic sources), we proceeded to the reconstruction of three journalistic chronicles that narrate the life histories of three inhabitants, considered in this investigation, representative actors of the cultural, social and economic dynamics that occur in the Combeima Canyon. It was recorded from the communication methodologies and tools and the community and social experiences that I perceived, how these communities have their own epistemology and unique life experiences that, shared, give us a new notion of the territory and of the new ruralities that they inhabit. The communication was put at the service of the communities so that they themselves reconstructed their peasant experience from the most valuable communicative resource they possess: their orality and their unique life experience.