Although the physical death was shared by all the residents of the Corrientes society, carrying a Catholic mentality, heir to the Spanish one, the way and the pomp of the burials depended on the economic resources of the deceased and his family group. Death was not limited to death, but included a process that began with the preparation of the faithful to lead a pious life and obtain a "good death", obtaining extreme unction, choosing the place where the body, what would he wear, and, above all, the resources with which he would have to pay the expenses, all this explained in a will. These steps were made explicit in the death certificates, parish documents of great importance for the study of Spanish American societies.Si bien, el deceso físico era compartido por todos los vecinos de la sociedad correntina, portadora de una mentalidad católica, heredera de la española, el modo y la pompa de los entierros dependían de los recursos económicos del difunto y su grupo familiar. La muerte no se limitaba al deceso, sino que incluía un proceso que se iniciaba con la preparación de los fieles para llevar una vida piadosa y obtener una “buena muerte”, la obtención de la extremaunción, la elección del lugar donde habría de descansar el cuerpo, de qué modo vestiría, y, sobre todo, de los recursos con que se habría de solventar los gastos, todo esto explicitado en un testamento. Estos pasos quedaron explicitados en las actas de defunciones, documentos parroquiales de gran importancia para el estudio de las sociedades hispanoamericanas.