ABSTRACT: The ethics of psychoanalysis supposes a path that, although is eschatologically prone to the search of happiness, is far from the rest of praxis since it has a strong implicit tragic content, understood as the change in the subjective stance of the subject, what leads it to recognize itself as a remainder. However, the bonus of this operation is as illustrated by Antigone, she does not renounce her desire despite being directly related to death and hysterisation of that subject, demonstrated not only in the research the current article makes part of, about the relationship between ethics and tragedy, but in the analytical device simultaneously.RESUMEN: La ética del psicoanálisis supone un recorrido que, si bien propende escatológicamente por una búsqueda de la felicidad, dista de las demás praxis en la medida en que ésta lleva implícita un fuerte contenido trágico, entendido como el cambio en la posición subjetiva de un sujeto, lo cual lo lleva a reconocerse como un resto. Empero, el plus de esta operación se da como ilustra Antígona, ella no cede en su deseo, aun cuando se relacione directamente con la muerte y la histerización de dicho sujeto, patentizado no sólo en la investigación del cual hace parte el presente artículo, en torno a la relación entre la ética y la tragedia, sino simultáneamente en el dispositivo analítico.