En el siglo XXI el aprendizaje y la enseñanza de la ERE debe preparar a los jóvenes para participar en un intuido que le presenta múltiples expresiones religiosas. El cual se encuentra profundamente influenciado por la globalización. la descristianización de la religiosidad y su sustitución por tui sincretismo religioso, esotérico, parapsicológico y gnóstico dentro del cual se integran los componentes religiosos del cristianismo tradicional. Debido a que las escuelas se están diversificando cada vez más. los maestros de ERE deben estar preparados para trabajar con diversas poblaciones. Apollando en sus estudiantes una interiorización de la educación interreligiosa crítica, que extienda la interpelación de otras religiones, de los no creyentes y que permita el auto-cuestionamiento. Los profesores deben ser idóneos que puedan integrar la teología y las ciencias religiosas en aula, culturalmente diversas. Este trabajo investigativo se basa en un proyecto que ha utilizado la historia de vida de un docente de ERE para explorar sus experiencias y cómo vive la intersección entre el contexto educativo interreligioso y la transfonnación de su práctica pedagógica. El método biográfico permite mostrar el testimonio subjetivo de una persona en el que se recojan tanto los acontecimientos como las valoraciones que dicha persona hace de su propia existencia, lo cual se materializa en una historia de vida, y lleva a informar sobre la exploración de las relaciones entre la práctica reflexiva y el aprendizaje en un contexto interreligioso, mediante el análisis y la comparación de los discursos teóricos educativos con la voz del profesor de ERE.