En esta investigación se pretende comprender las funciones que ha tenido y tiene el olor en algunos textos de literaturas y oralituras narradas o escritas por personas que se autorreconocen como indígenas. Se busca ver la capacidad del olor de construir y comunicar identidades personales y colectivas, pero también de construir olfativamente al otro, es decir, aquel que probablemente no participa de la cultura del que narra; asimismo, pretende evidenciar cómo son percibidos externamente estos olores. En este sentido, en este trabajo existe, por momentos, un contrapunteo con el "Manual de Carreño", pretendiendo, no solo desnaturalizar los buenos y los malos olores, sino hacer reflexiones y lecturas textuales que permitan entender la importancia de un sentido que ha sido usado como instrumento de marginalización, exclusión y racismo.