O artigo privilegia o cotidiano e, através deste, resgata a historia de vida, reproduzida no presente, como experiencia para a vida. Aborda a construção da UHE de Sobradinho, cujo lago desalojou milhares de pessoas do Norte baiano, uma das áreas mais secas do Sertão Nordestino. Procura reconstituir aquele espaço de vida, sustentado na combinação rio-vazante-lagoas-caatinga pela sabedoria, solidariedade, sociabilidade e outros traços da identidade sertaneja. Como o Estado promove o desenvolvimento desigual e o desencontro das temporalidades; como as famílias em outros espaços/tempos vividos produzem e reproduzem novas/velhas relações sociais, criando o novo no velho, renovandoo, inovando. Destaca, por fim, a inovação como possibilidade de uma práxis transformadora, pelo resgate de memórias plurais dos excluídos, reafirmando-os como sujeitos sociaisCet article met en valeur le quotidien et, ainsi, récupére l'histoire de vie, en la reproduisant dans le présent, comme une expérience pour la vie. II parle de la construction de 1' UHE de Sobradinho dont le lac a expulsé des milliers d' habitants du Nord baianais, 1' une des régions les plus sèches du Sertão Nordestino. II cherche à reconstituer cet espace de vie, soutenu par la combinaison fleuve-plaine-lacs-caatinga, gráce au savoir-faire, à la solidarité, à la sociabilité et à d'autres traits de 1' identité "sertaneja". Comment 1' État est le responsable por le développement inégal et des divergences des temporalités; comment les families dans d' autres espaces/temps vécus produisent et reproduisent de nouvelles/vieilles relations sociales, en créant le nouveau dans le vieux en le renouvelant, en 1' innovant. Enfin, cet article attire 1' attention sur l'innovation comme possibilité d' une praxis transformatrice à travers la reprise des mémoires de ceux qui ont éte expulsés en les réaffirmant comme des étres sociaux