La etnografía ha dado cuenta de la forma en que las sociedades comprenden, significan y construyen su relación con el agua. En dichos relatos el agua aparece como un sujeto con voluntad, agencia y performatividad inseparable a toda la vida en el planeta. El presente artículo tiene como objetivo visualizar, desde registros etnográficos de pensamientos indígenas y de experiencias artísticas y transdisciplinarias, la vinculación genealógica con el agua para desde ahí posicionar la categoría de hidroparentescos como una práctica desantrópica y emancipadora que puede desarticular los modos utilitarios, extractivistas y antropotécnicos que caracterizan a la crisis ambiental de la sociedad urbanícola contemporánea.Ethnography has given an account of the way in which societies understand, signify, and build their relationship with water. In these stories, water appears as a subject with will, agency, and performativity inseparable from all life on the planet. This article aims to visualize, from ethnographic records of indigenous thoughts and artistic and performative experiences, the genealogical link with water and hence position the category of hydrokinship as a disanthropic and emancipatory practice that can dismantle the utilitarian, extractivist and anthropotechnical modes that characterize the environmental crisis of contemporary urban society.A etnografia tem apresentado um relato de como as sociedades entendem, significam e constroem sua relação com a água. Nesses relatos, a água aparece como um sujeito com vontade, agência e performatividade inseparáveis de toda a vida no planeta. Este artigo tem como objetivo visualizar, a partir de registros etnográficos de pensamentos indígenas e experiências artísticas e transdisciplinares, o vínculo genealógico com a água, a fim de posicionar a categoria de hidroparênteses como uma prática desantrópica e emancipatória que pode desarticular os modos utilitaristas, extrativistas e antropotécnicos que caracterizam a crise ambiental da sociedade urbana contemporânea.