In this paper, there will be an exposition of the theoretical bases on the Adornian position of After Auschwitz, whose analysis focuses on what it establishes about modernity, Western rationality and the Enlightenment, as well as the interpretation of the implications of Auschwitz. Based on these approaches, a contrast of ideas is proposed through an exposition of the critical perspective of modernity and Western rationality produced by two important Afro-Caribbean authors in the 1950s: Aimé Césaire and C. R. L. James. Both authors, in their respective critiques, address the problem of Nazism. However, unlike the Adornian position of After Auschwitz, the starting point of Afro-Caribbean thinkers is not Nazism, nor Auschwitz, but slavery and colonialism that European nations undertook throughout the world, and which, according to them, implied the beginning of the deployment of modern violence.En este artículo se hará una exposición de las bases teóricas sobre la postura adorniana del Después de Auschwitz, cuyo análisis se centra en lo que esta establece sobre la modernidad, la racionalidad occidental y la Ilustración, así como la interpretación sobre las implicaciones de Auschwitz. Con base en estos planteamientos, se propone una contraposición de ideas a través de una exposición de la perspectiva crítica a la modernidad y la racionalidad occidental que elaboraron dos importantes autores afrocaribeños en la década de los cincuenta: Aimé Césaire y C. R. L. James. Ambos autores, en sus respectivas críticas, tratan el problema del nazismo. Sin embargo, a diferencia de la postura adorniana del Después de Auschwitz, el punto de partida de los pensadores afrocaribeños no es el nazismo, ni Auschwitz, sino la esclavitud y el colonialismo que las naciones europeas emprendieron en todo el mundo y que, de acuerdo con ellos, implicaron el inicio del despliegue de la violencia moderna.Neste artigo haverá uma exposição das bases teóricas sobre a posição adorniana sobre o Depois de Auschwitz, cuja análise se concentra no que ela estabelece sobre a modernidade, a racionalidade ocidental e o Iluminismo, bem como a interpretação das implicações de Auschwitz. Com base nessas abordagens, propõe-se um contraste de ideias por meio de uma exposição da perspectiva crítica da modernidade e da racionalidade ocidental produzida por dois importantes autores afro-caribenhos na década de 1950: Aimé Césaire e CRL James. Ambos os autores, em suas respectivas críticas, abordam o problema do nazismo. No entanto, ao contrário da posição adorniana do Depois de Auschwitz, o ponto de partida dos pensadores afro-caribenhos não é o nazismo, nem Auschwitz, mas a escravidão e o colonialismo que as nações europeias empreenderam em todo o mundo e que, segundo eles, implicaram o início do desdobramento da violência moderna.