L’ auteur refute la these couramment admise, selon laquelle la religión, en particulier sous sa forme monothéiste. est a l'origine du redoublement de violence (de guerres civiles ou etrangeres) dans le monde contemporain, surtout depuis la disparition de l'Union Soviétique Tout en reconnaissant la presence historique, plus ou moins forte a certaines epoques du facteur religieux, parmi les causes de guerre, il défend la these selon laquelle la religión n’est pas la cause unique, ni meme la cause décisive. Selon lui la religión joue le róle d'un marqueur d'identité collective.Religion is not the principal cause of violence (the author limits himself to the special collective violence in form of WAR: civil and international wars), and less the decisive one The thesis dissents of the common view that the monotheist religions are the cause of the renewed violence following the fall of the Soviet Union. The author does not deny that religion may be one among many factors but thinks that, more than a cause or a factor. it is a "marker” of collective identity.El autor refuta la tesis común según la cual la religión, especialmente bajo su forma monoteísta, se encuentra a la fuente de la violencia contemporánea redoblada, de las guerras civiles y extranjeras que han surgido especialmente después de la caída de la URSS Reconoce la importancia del factor religioso, más o menos fuerte según las épocas. pero defiende la tesis según la cual la religión no es sino un factor entre muchos más que un factor decisivo, la religión es un ''marcador" de identidad colectiva.