| dc.contributor | Pinto Durán, Astrid Maribel (directora) | |
| dc.contributor | Lisbona Guillén, Miguel (lector) | |
| dc.contributor | Escalona Victoria, José Luis (lector) | |
| dc.creator | Gómez Hernández, Antonio | |
| dc.date | 2014-07-15T21:07:36Z | |
| dc.date | 2014-07-15T21:07:36Z | |
| dc.date | 2005 | |
| dc.date.accessioned | 2023-07-17T23:26:11Z | |
| dc.date.available | 2023-07-17T23:26:11Z | |
| dc.identifier | Gómez Hernández, Antonio (2005), La asamblea ejidal: diferenciación social y estrategias de poder en una localidad tojolabal. Tesis de maestría en ciencias sociales con opción en estudios fronterizos. Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México. | |
| dc.identifier | 978-607-8240-68-5 | |
| dc.identifier | http://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/82 | |
| dc.identifier.uri | https://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/7551917 | |
| dc.description | La tesis refiere cómo las ciencias sociales han interpretado y percibido a los grupos indígenas en el país, tanto por científicos sociales, como por representantes o líderes e intelectuales indígenas. Para el caso concreto de los sujetos de estudio, habitantes de una localidad hablante del tojol-ab’al, la mirada idílica lenkersdorfiana, bien salvadora, o bien deificante, motivó para describir los mecanismos de consenso local, por medio de la asamblea ejidal, en la cual se ejercen luchas de poder individual, familiar, organizacional y de partidos políticos, donde la asamblea pasa a ser el campo en donde los participantes juegan el juego bajo las reglas conocidas, creadas, reformadas y resignificadas, consensándose el “bien colectivo” o “las acciones sociales” en nombre de “la comunidad”, cuando en la mayoría de las veces la prioridad se define a través de lucha de poder. | |
| dc.description | Maestro en Ciencias Sociales con opción en Estudios Fronterizos | |
| dc.description | Dedicatoria..4;
Agradecimientos..5;
Introducción..6;
Ubicación del área de estudio..13;
CAPÍTULO I: La asamblea como tema antropológico..19;
Elchol: cargo, turno, autoridad..28;
La asamblea como espacio multidimensional..32;
La asamblea: confluencia de campos..32;
Agentes y estrategias..35;
Reglas y cambio de reglas..36;
La multidimensionalidad y fluidez del conflicto..38;
CAPÍTULO II: Orígenes de la organización social en el área tojolabal..42;
De la finca al ejido: el origen de la asamblea en el área tojolabal..42;
Orígenes de la organización social en el área tojolabal..47;
CAPÍTULO III: Diferenciación social entre los tojolabales..53;
Factores de diferenciación social..54;
El poder diferenciado de la humanidad..57;
Propiedad de la tierra y organización social..61;
Tierra, herencia y posesión..70;
Tipo de residencia..73;
Los cambios más recientes..75;
CAPÍTULO IV: Formación de la asamblea en el ejido Veracruz..79;
Antecedentes..79;
Las primeras asambleas..84;
El reparto y la administración de las tierras..86;
Institucionalización y reinterpretación de la asamblea..89;
La autoridad ejidal..93;
Otras autoridades: los otros cargosante la religiosidad..96;
CAPÍTULO V: Conflictos y transformación de la asamblea..99;
Liderazgo e intermediación..99;
Los predicadores católicos: cambios y conflictos..105;
Diversificación religiosa: el protestantismo..113;
Los nuevos arreglos y las asambleas..120;
CAPÍTULO VI: Asambleas, juntas y reuniones en la actualidad..127;
Asamblea de ejidatarios y asamblea general..127;
Forastero y avecindado..128;
El surgimiento de la asamblea general y la asamblea de ejidatarios..130;
Las nuevas juntas o reuniones..132;
Partidos políticos..132;
Organizaciones sociales..135;
Organizaciones productivas..137;
Junta de mujeres..139;
Reuniones a partir de otros programas gubernamentales..142;
Junta religiosa..143;
Asalto a indocumentados: un caso reciente..144;
¿Sanción o armonía?, ¿castigo y conciliación para el equilibrio social?
Un caso de asalto presentado en asamblea..147;
Discusión del caso en la asamblea general..148;
Comentarios..159;
Consideraciones finales..165;
La Asamblea como espacio de lucha..165;
¿Es la asamblea un espacio igualitario, de consenso o de usos y costumbres?..168;
Bibliografía consultada..175 | |
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| dc.format | 178 pág. | |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.language | es | |
| dc.publisher | Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica | |
| dc.publisher | San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México | |
| dc.subject | fincas | |
| dc.subject | ejidos | |
| dc.subject | poder político | |
| dc.subject | brujería | |
| dc.subject | asambleas populares | |
| dc.subject | intersubjetividad | |
| dc.subject | religión | |
| dc.subject | partidos políticos | |
| dc.subject | farms | |
| dc.subject | ejidos | |
| dc.subject | political power | |
| dc.subject | witchcraft | |
| dc.subject | popular assemblies | |
| dc.subject | intersubjectivity | |
| dc.subject | religion | |
| dc.subject | political parties | |
| dc.title | La asamblea ejidal: diferenciación social y estrategias de poder en una localidad tojolabal | |
| dc.type | Tesis de maestría | |
| dc.type | text | |
| dc.coverage | Las Margaritas (Chiapas, México) | |
| dc.coverage | Las Margaritas (Chiapas, Mexico) | |
